Juan Bautista

Páginas: 4 (937 palabras) Publicado: 20 de julio de 2011
JUAN BAUTISTA VICO (1668 - 1744)
• ¿En qué se fundaba la filosofía de Vico en relación al hombre y el estudio crítico de la historia?
La filosofía de Vico consideraba que la evolución históricaimplica el retorno de ciclos idénticos. Según él todos los pueblos estan destinados a pasar por las mismas edades sucesivas, era enemigo del racionalismo cristiano, sustituyó el análisis abstractos pordatos concretos aportados por hechos verdaderamente permanentes y aportados por el estudio crítico de la historia, es decir aquellos que conciernen a la evolución de las mentalidades y sobre todo porla evolución del lenguaje. Así el incorpora un nuevo método basado en la filosofía. Su filosofía era nueva y trataba de demostrar que “la providencia había ordenado para bien de la civilización laspasiones y los defectos de los hombres”. Estudio crítico de la historia.
• ¿De quién recibio Vico su influencia y cuáles fueron las obras principales?
Vico recibe su influencia de autores antiguoscomo Montesquieu, Spencer y Rousseau, su obra “PRINCIPIOS DE UNA CIENCIA NUEVA”. Aunque se le considera el precursor de la teoría de las clases sociales, como de algunos métodos sociológicos.
• ¿Cuáles la noción de la Ley según Montesquieu y como se llama la obra en la que el desarrolla su tesis acerca de las leyes?
La noción de la ley según Montesquieu en el dominio de las ciencias sociales sedefine como “Las leyes son las relaciones necesarias que derivan de la naturaleza de las cosas”; su obra en la que desarrolla su tesis acerca de las leyes es “EL ESPIRITU DE LAS LEYES”. El aporte deesta definición para establecer cierto número de relaciones estables entre las instituciones políticas y jurídicas de los pueblos y sus condiciones de vida.
• ¿De qué manera Montesquieu propone elprincipio de separación de poderes?
Montesquieu propone el principio de separación de poeres, el ejecutivo, el judicial y el legislativo, estos deben permanecer independientes entre sí y no usurpar...
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