Juan y el lobo











Movimientos sociales en Cuba. El caso de las ONG.

Juana Berges.

Departamento de Estudios Sociorreligiosos. CIPS. ( Trabajo presentado en el Taller “Movimientos Sociales en el Siglo XX1”. Centro “Félix Varela”. Ciudad de la Habana, enero del 2001)

Una serie de indicadores contribuyen a definir los movimientos sociales. Entre ellos, su origen en medio de accionescolectivas, su especificidad en el tiempo y en los espacios en que se expresan, sus prácticas, capacidad de movilización y representatividad, lugar que ocupan y también el tipo de representaciones que generan y el modo en que modulan la vida de sus integrantes. Además, porque apuntan a cambios, concepto indisolublemente ligado al de movimiento, por sus interacciones, funciones, carácter y el nivelde influencia que pueden llegar a ejercer.

En América Latina, frente a los grandes desafíos económicos, políticos y culturales del mundo actual, se debate acerca de la concepción del término “movimientos” que, como otras formas organizativas, son objeto de afectaciones, reacomodos y cambios.

Algunas de las preguntas son si se institucionalizan, si cambian de lugar, de formas de accionar.Se discute acerca de sus incrementos en número, diversidad, especificidad o singularidad- reflejo de los múltiples conflictos contemporáneos-, el papel que desempeñan, los elementos culturales y subjetivos que los acompañan y desarrollan y a qué nivel de la nación alcanzan. Por otro lado, la polémica abarca la ubicación de asociaciones de tipo artístico, grupos de asistencia, deportivos, eincluso iglesias.
A partir de la década de los 70 se comenzó a hablar en el lenguaje sociológico de “nuevos movimientos”, entre ellos también los Nuevos Movimientos Religiosos. Además, de redes de movimientos y de nuevos sectores emergentes. Al tiempo, las ONG se fueron fortaleciendo y en la última década se reconocía su importancia vistas en un campo amplio de entender posibles articulaciones deformas disímiles dentro de las cuales se expresan actores sociales.
Por lo tanto, este es un espacio que remite al vasto tema de la organización social, de las relaciones, participación y luchas sociales en el escenario complejo de la contemporaneidad.
Se admite que estudiar la sociedad civil implica verla en su contexto. Algunos autores incluso le atribuyen los mismos signos y derroteros quecaracterizan al medio en que desenvuelven su actividad.

Existen organizaciones sociales que en no pocas ocasiones se convierten en contestarias y hasta en alternativas frente al poder oficial, aún cuando vieron la luz dentro de las condicionantes impuestas por el orden vigente.

La historia recoge casos de esta índole, pero en especial en nuestros días parece manifestarse con especialfuerza, sobre todo en puntos geográficos donde la ingobernabilidad y la ausencia de participación popular tradicionalmente entendida resultan fuertes. En Brasil, por ejemplo, una poderosa organización social como el Movimiento de los sin tierra, se ha convertido en alternativa frente a la incapacidad e inmovilismo oficial para atender los reclamos del campesinado.

Otras entidades sociales del Sury centro de América, dedicadas a la defensa de los derechos humanos, han cuestionado y denunciado con fuerza los crímenes, sin castigo hasta el presente, cometidos por regímenes militares en años recientes.

A esta lista de las actuales organizaciones sociales contestatarias se agregan, como otro ejemplo, las del Norte industrializado que durante foros como el de la Organización Mundial delComercio, en Seatle, desbordaron las calles en contra de las asimetrías que la globalización económica de corte capitalista impone a la humanidad, con su secuela para los derechos laborales o el medio ambiente, entre otros aspectos esenciales.

Estos acontecimientos demuestran que en el contexto excluyente que imponen el capitalismo y sus modelos en boga como política suscrita por el Estado,...