Juda Smo


ÍNDICE

ÍNDICE 2
INTRODUCCIÓN 3
1. LA ESENCIA DE LA RELIGIÓN JUDÍA 4
1.1. La Historia, categoría religiosa 5
1.2. Shema Israel 5
a. Israel, pueblo llamado: “Escucha, Israel” 6
b. Israel, pueblo del Dios Uno y Único: “Yahveh es nuestro Dios, Yahveh es único” 6
c. Israel, pueblo de la Alianza: “Amarás a Yahveh, tu Dios” 7
d. Israel, pueblo de la Ley: “…llevarás dentro del corazón estosmandamientos que yo hoy te doy”. 7
2. PATRIARCAS Y PROFETAS 9
2.1. Los Patriarcas 10
2.2. Moisés 11
2.3. Los Profetas 12
3. ESTRUCTURAS Y VIDA DEL JUDAÍSMO 13
3.1. LA TORAH 14
3.2. EL TALMUD 14
3.3. ESTRUCTURA 15
3.4. CONCIENCIA LAICA 15
3.5. LOS TRECE PRINCIPIOS 16
3.6. REINO DIVINO 16
3.7. LA LITURGIA 17
e. La consagración del ser 17
f. La santificación del Tiempo 17
4. ASPECTOS PSICOLÓGICOS 19
CONCLUSIÓN21
ANEXOS 22
BIBLIOGRAFÍA 28


INTRODUCCIÓN

El Judaísmo puede ser considerado como padre de las mayores religiones monoteístas de la actualidad, puesto que se basa esencialmente en la fe en un Dios único, pero, a diferencia de otras religiones, el Judaísmo no se centra en un profeta o en un salvador, sino en la idea de un pueblo elegido.

Nosotros como cristianos, no podemos desentendernos porcompleto de la religión judía, pues nuestras raíces están profundamente hundidas en ella, y para comprender gran parte de nuestra fe necesitamos comprender también la fe judía. Es por eso que escogimos este tema, con la intención de conocer y comprender mejor el contexto en el que nació Jesús y la fe cristiana.

No pretendemos establecer ningún tipo de comparación o valoración del Judaísmo conrespecto al Cristianismo, sino tan solo comprenderlo y apreciarlo en sus puntos esenciales. Con este trabajo de investigación no buscamos hacer una descripción exhaustiva de las costumbres, fiestas y leyes judías sino resaltar las bases fundamentales del Judaísmo.
1. LA ESENCIA DE LA RELIGIÓN JUDÍA
Es una religión histórica, vivida en la historia, dentro de la cual acoge la revelación divina; estáorientada hacia el Dios Uno y Único, se basa perpetuamente en la Alianza con Dios; vive la Alianza en la fidelidad total a la Torah, que refleja en cada aspecto de la vida las exigencias y las características de la suprema santidad de Dios.
En el gráfico se observa la estructura fundamental de la religión judía en las líneas esenciales que alcanzó tras una larga elaboración producida en la historiade Israel y por medio de una reflexión permanente sobre los datos originarios, tal como podemos comprobarlo en la sucesión de los libros bíblicos, tanto históricos como proféticos.

1.1. La Historia, categoría religiosa
En el Judaísmo, la historia (su ritmo, su transcurso y su recuerdo, no una simple remembranza sino una compenetración y participación existencial en el hecho histórico), es fuentepermanente de educación, de preparación, de impulso hacia el futuro, para la realización de la Alianza.
La fe judía no se basa en especulaciones abstractas sino en los acontecimientos de la historia. El israelita no es ni un “filosofo de la religión” ni un “místico” a la manera de las antiguas religiones indo-asiáticas, la “teología “judía, entendida como un complejo teórico orgánico, solo existepor motivos didácticos.
La historia es para el Judaísmo lugar y fuente privilegiada de la fe; en el Antiguo Testamento no hallamos ninguna exposición sistemática de las ideas sobre Dios y sobre sus relaciones con el mundo y los hombres, pero sí hallamos afirmaciones categóricas sobre la unidad, la unicidad, los atributos metafísicos y morales del Dios que poco a poco se ha ido revelando a Israelpor medio de la historia.
1.2. Shema Israel
El origen del Judaísmo es antiquísimo y se ha ido formando poco a poco a través de diversas épocas en su desarrollo, desde la patriarcal hasta el Judaísmo de la época helenística y a la gran Diáspora o dispersión por el mundo; a partir de este momento se fue desarrollando lo que en términos estrictos llamamos Judaísmo.
Se trata de una religión que...