judeocristiano

Los principios del judeocristianismo


El texto básico del judeocristianismo es la Biblia conservada en las tradiciónes judía y cristiana. éste consiste en dos partes: la Biblia Hebrea y el Nuevo Testamento.
La Biblia es la palabra inspirada por Dios, escrito por seres humanos. La Biblia se debe entender como un todo, sin escoger solamente las partes que sirven a nuestros intereses. Sinembargo, el proceso de transcripción y transmisión es falible. Por lo tanto no es posible siempre entender la Bibla de una manera literal, sino en su propio contexto histórico.
Es necesario tener en cuenta la iluminación del contexto histórico y del sentido de la Biblia que nos ofrecen los especialistas en textos bíblicos. Sin embargo la obra de los especialistas no nos puede servir de guíaexclusiva, porque muchas de sus observaciones se basan tanto en especulación como en conocimientos. Hay que luchar con las escrituras separando sus verdades eternas de sus expresiones temporales, y tratar de entender estas verdades a través de la fe y con el corazón.
La Biblia Hebrea se debe entender por derecho propio y según el orden original de sus textos. La Biblia Hebrea nos cuenta la historia deldescubrimiento de la relación íntima entre Dios y los seres humanos en la experiencia del pueblo hebreo. El término bíblico que se refiere a esta relación es en inglés "covenant"; es decir, pacto o promesa.
El Nuevo Testamento es la continuación y la culminación de la profecía hebrea. En la vida y las enseñanzas de Jesucristo aprendemos que la relación íntima de Dios con los seres humanos seextiende a cada uno en todas las naciones de la tierra. La misión profética de Jesús fue transmitir este mensaje al mundo. El Nuevo Testamento extiende el pacto de la Biblia Hebrea a toda la humanidad.
El judeocristianismo no es un sustituto del judaismo ni del cristianismo. Es una manera de ver los dos que pone énfasis en la continuidad de ambas tradiciones. De esta manera el judeocristianismo no estáobligado a las doctrinas cristianas o judías. Se aplica de la misma manera si uno cree que Jesús es el Hijo de Dios, el Mesías, o el último de los profetas hebreos. Los cristianos no deben renunciar a su creencia en la divinidad de Jesús y tampoco deben los judíos aceptar tal creencia para apreciar o beneficiarse de este enfoque. El judeocristianismo es un enfoque que une a la gente y que aceptatanto a judíos como a cristianos - y a todos los demás también - exactamente como son.
La idea principal del judeocristianismo es el amor sin interés propio. El amor sin interés propio se puede definir como la conciencia de la individualidad del otro.El mensaje central de Jesús es enseñar este amor, que es la culminación natural de la profecía hebrea. Por su buena y completa disposición paraaceptar su sufrimiento y por su fe en la redención a pesar de todo, Jesús llegó a ser el representante de todo el sufrimiento humano, y por su sufrimiento demostró su mensaje profético del amor redentor de Dios.
Dios no se puede definir ni entender a través del intelecto. Es posible describira Dios como bondad absoluta. Como somos creados en la imagen de Dios poseemos un "sentido de bondad", esto es,la capacidad de percibir el bien y de diferenciar el bien del mal. Esta capacidad tiene sus límites; no es infalible y es especialmente difícil evaluar las formas contradictorias del bien. Por lo tanto es necesario ejercer esta capacidad cautelasomente y con la conciencia de sí mismo. No obstante este sentido de la bondad es nuestro medio más fidedigno de saber y la guía más fiable para laacción. Es posible hacer caso omiso de nuestro sentido de la bondad, suprimiéndolo o descartándolo a causa del miedo de enfrentarnos a la ambigüedad. Sin embargo tenemos la responsabilidad de cultivarlo lo mejor que podamos. “El Espíritu nos ayuda en nuestra debilidad” (Romanos 8:26): si nos dedicamos sinceramente a entender lo que es la bondad, algo más alla de nosotros nos ayuda.
No podemos...