Jugando al ciclope

Jugando al Cíclope.
La literatura es el espejo del alma, es la reaparición misma de su escritor en aquellas letras, es el recuerdo de la historia de la humanidad. Es ella quien esconde en sus entrañas los secretos de todos los hombres. Ha sido utilizada para transmitir los sentimientos y pensamientos de todo tipo, y en ella se encuentran todos los puntos de vista habidos y por haber. Suexistencia es omnipotente y a la vez sobrestimada, ya que no todos se unen con ella en breve absorber de los cuerpos, donde dos almas celestiales, una originalmente terrenal, y una sin verdadero origen se unen por y para siempre.
Existe un motor para el hombre y ese es el muy conocido “amor”. Tantas clasificaciones para nombrar a aquella única fuerza que logra desconectar al ser humano de una vidaficticia, para obligarlo a sentir, a escribir. Los griegos utilizaban la palabra eros para referirse al deseo sensual, al amor apasionado. Basándose en esto, la palabra erotismo se refiere a lo relacionado con la sexualidad. El erotismo es la combinación del sexo y el amor, trata de todo lo que despierta algo en el cuerpo, de lo que te permite imaginar. Georges de Bataille menciona en su libro “Elerotismo” propone una clasificación del erotismo; el erotismo de los cuerpos, que consiste en aquella fusión carnal, en la pasión, el erotismo de los corazones, que es aquel romanticismo que convierte al amado en la verdad del ser, y por último el amor sagrado que consiste en la fusión por una energía que sobrepasa la realidad.
Como la introducción dice la literatura ha sido el espejo de lahistoria de la humanidad y de ella no se ha salvado nada, ni siquiera los secretos más oscuros. Un ejemplo perfecto de esto es la literatura escrita por el Marqués de Sade, un hombre que aunque tildado de pervertido, de enfermo, nunca aseguró que estas prácticas fueran suyas, sino que más bien buscó desnudar a la sociedad francesa en la que vivía. Una sociedad reconocida por ser hipócrita y doble cara,una sociedad que se simboliza en la historia “la mojigata” escrita por él, que trata sobre una mujer hermosa, casada, y demasiado pudorosa, que termina siendo un prostituta. Así veía el Marqués de Sade a su sociedad.
Este hombre es relevante en mi propuesta porque lo que busco yo es hacer una distinción entre la literatura erótica, y la literatura pornográfica y los escritos de él son crudos,demasiado gráficos, en donde los sentidos del lector no se activan sino que más bien logran imaginar una escena con lujos y detalles. Esta es la definición de la pornografía, sus videos, sus imágenes, y sus escritos, no permiten que el espectador participe, todo ya queda muy claro. Un ejemplo muy claro es “120 jornadas en Sodoma” en donde las aberraciones describirlas son tan especificas que envez de despertar algún tipo de excitación causan repulsión pero a la vez, alimentan el morbo de la mente humana.
Una idea interesante, en la que no entraré en mucho detalle, pero que es pertinente mencionar es la creencia que “el erotismo es la aprobación de la vida hasta en la muerte” (Bataille, 1975) que a su vez se basa en una cita del marqués de Sade que dice: “no hay mejor medio quefamiliarizarse con la muerte que aliarla a una idea libertina.” La tesis de Bataille trata de demostrar que en dicha fusión de los amantes se consigue una continuidad sólo conseguida con la muerte, esa muerte que es igual de tentadora y de violenta como el propio acto sexual. El afirma que la posesión del ser amado no significa la muerte, sino lo contrario, pero la muerte se encuentra en la búsqueda deesa posesión.
Una idea hermosa es la que resulta de la siguiente cita también expuesta por Georges de Bataille.
“Resulta singular venir a mostrar que la actividad sexual, rebajada habitualmente al rango de la carne comestible, tiene el mismo privilegio que la poesía. Es cierto que la poesía, hoy día, quiere ser provocativa, y tiende al escándalo siempre que puede. No por eso es menos...