jung

JUNG
La teoría de Carl Gustav Jung, es borrosa, metafísica, de naturaleza, casi imposible de comprobar y parece ir en contra de la tendencia estadística actual de tratar los datos de naturaleza psicológica. Es esperanzada, también da aliento a los años intermedios de la vida.
DESCRIPCION DE LA CONDUCTA HUMANA:
Pensó que su trabajo estaba basado en hechos observables e identificables. Lateoría Jung dividida en cuatro apartados: opuesto, autor realizado, estados inconscientes, y tecnología.
Opuestos: Jung se convenció de que todo el mundo, animado e inanimado, existe en función de fuerzas contrarias (opuestas). Siempre habrá opuestos y hacen ellos los que hacen que aparezca el aspecto básico de la vida. La oposición se puede abrir en forma de progreso dentro de sí mismo por medio de 3acciones: comprensión, unión y oposición.
La unión de fuerzas opuestas, de acuerdo con Jung, puede ser una forma de resolver la oposición. Solo por medio de la acción es capaz el hombre de dar pasos hacia adelante.
PRINCIPIO DE EQUIVALENCIA
Proviene del campo de la física de la primera ley de la termodinámica, llamado principio de la conservación de la energía significa que la fuerza usadapara cambios de condición de un objeto no se pierde, sino que aparecerá en otra forma en otro objeto.
Cuando se reprime un sueño la energía conservada se redirige hacia el objeto deseado a través del mundo de los sueños, sean estos diurnos o nocturnos.
PRINCIPIO DE ENTROPIA
Dentro de la segunda ley de la termodinámica, el principio de entropía. Cuando los cuerpos están en contacto, el más cargadopierde algo de su carga, hasta que los dos estén iguales respecto de la característica intercambiada. Como la personalidad no es un sistema cerrado, nunca es posible lograr un estado real de balance o equilibrio entre dos personas o dentro de una persona respecto de dos actividades.
REGRESION Y PROGRESION
Como Jung creyó, la personalidad va hacia adelante o hacia atrás. No es posiblepermanecer feliz, pero improductivamente en el medio.
La progresión obviamente connota movimiento hacia adelante, y tal movimiento hacia adelante revela algún tipo de cambio que es beneficioso para la personalidad.
INCONSCIENTE PERSONAL E INCONSCIENTE COLECTIVO
El inconsciente personal, ópera como el almacén de todo lo que le ha sucedido al individuo. El inconsciente colectivo es una de lascontribuciones más discutibles de Jung al campo de la teoría de la personalidad. Jung sugirió que el hombre nace con una predisposición de su pasado racial para actuar en ciertas maneras.
CONSCIENTE E INCONSCIENTE
El inconsciente es de dos tipos (personal y colectivo), es diferente del darse cuenta de o estado de conciencia del mundo. El consciente tiene como un núcleo central al yo. El yo es aquellaparte de la personalidad del hombre que posee sentimientos, percepciones y procesos de pensamiento.
EXTRAVERSION E INTROVERSION
La personalidad extravertida se mueve en dirección a la gente, hacia el mundo no reflexivo y hacia una vida centrada en la acción, La personalidad introvertida se mueve en dirección opuesta, hacia donde el mundo es tranquilo, libre de personas, se centra en experienciassubjetivas.
FUINCIONES SUPERIORES Y FUNCIONES INFERIORES
Por el momento, podemos considerar las superiores o inferiores en fuerza
Son las siguientes:
Intuición: porque es (teoría)
Sensación: que es (reconocimiento)
Sentimiento: que vale (valor)
Pensamiento: que significa (comprensión)
La mayoría de las personalidades utilizan una función más que otras en forma continua y cómoda,
ENERGIAFISICA Y ENERGIA PSIQUICA
La energía del individuo proviene de la libido. De la libido surgen dos tipos de energía: física y psíquica.
NECESIDADES ORGANICAS Y CULTURALES
Las necesidades orgánicas tienen precedencia en la obtención de la energía libidinosa primero.
Las necesidades orgánicas han sido satisfechas, las necesidades psíquicas pueden usar la energía restante
ÁNIMA Y ANIMUS
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