Junta de Valladolid

Páginas: 4 (795 palabras) Publicado: 2 de diciembre de 2015
Junta de Valladolid
 

Tesis de Ginés de Sepúlveda 
Propuso cuatro "justos títulos" a fin de justificar la conquista: 


El derecho de ​
tutela​ de los indios que implicaba su sometimiento al gobierno de los 
cristianos en el convencimiento que por su propio bien sujetarse a los españoles, ya que 
son incapaces de gobernarse a sí mismos. Ello no significaba que se los debía reducir a 
servidumbre o ​esclavitud​




La necesidad de impedir, incluso por la fuerza, el ​
canibalismo​
 y otras conductas 
antinaturales que practican los indígenas. 

●La obligación de salvar a las futuras víctimas inocentes que serían sacrificadas a los 
dioses falsos. 



El mandato de ​
evangelización​
 que ​
Cristo​
 dio a los ​
apóstoles​
 y el papa al ​
Rey Católico​


●Hacer la guerra facilitaría la prédica de la ​
fe​


 
Argumentos de razón y derecho natural: Sepúlveda explicó que el indio no era intrínsecamente 
malo sino que lo que lo pervirtió fue su cultura, su entorno, por ende dijo que la "barbarie" que autorizaba la conquista tenía una connotación fundamentalmente moral. Sepúlveda dijo 
...Digo que los bárbaros, se entiende como los que no viven conforme a la razón natural y tienen costumbres malas públicamente entre ellos aprobadas....ora les venga por falta de 
religión, donde los hombres se crían brutales, ora por malas costumbres y falta de buena 
doctrina y castigo... Dentro de la misma temática con respecto a la servidumbre natural, Sepúlveda se basó en las 
sagradas escrituras y dijo 
...Porque escrito esta en el libro de los proverbios “El que es necio servirá al sabio” tales son las gentes bárbaras e inhumanas, ajenas a la vida civil y a las costumbres pacíficas, y 
será siempre justo y conforme al derecho natural que tales gentes se sometan al imperio de príncipe y naciones más cultas y humanas, para que merced a sus virtudes y a la 
prudencia de sus leyes, depongan la barbarie y se reduzcan a vida más humana y al culto 
de la virtud. ...
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