Kant Ética

Páginas: 3 (589 palabras) Publicado: 15 de noviembre de 2015
1.-«El imperativo categórico es, pues, único, y es como sigue: obra sólo según una máxima tal que puedas querer al mismo tiempo que se torne ley universal.
Ahora, si de este único imperativo puedenderivarse, como de su principio, todos los imperativos del deber, podremos —aun cuando dejemos sin decidir si eso que llamamos deber no será acaso un concepto vacío— al menos mostrar lo que pensamosal pensar el deber y lo que este concepto quiere decir.
La universalidad de la ley por la cual suceden efectos constituye lo que se llama naturaleza en su más amplio sentido (según la forma); estoes, la existencia de las cosas en cuanto está determinada por leyes universales. Resulta de aquí que el imperativo universal del deber puede formularse: obra como si la máxima de tu acción debieratornarse, por tu voluntad, ley universal de la naturaleza.»
(Kant, Fundamentación de la Metafísica de las costumbres, Cap. II, 1785)

2.-“... Me es lícito, cuando me hallo apurado, hacer una promesa conel propósito de no cumplirla?
Para resolver si esta pregunta es conforme al deber, me bastará preguntarme: me daría yo por satisfecho si mi máxima –salir de apuros por medio de una promesamentirosa- debiese valer como ley universal tanto para mí como para los demás? Podría yo decirme: cada cual puede hacer una promesa falsa cuando se halla en un problema del que no puede salir de otro modo? Ybien pronto me convenzo de que, si bien puedo querer la mentira, no puedo querer una ley universal de mentir; pues, según esta ley no habría propiamente ninguna promesa, porque sería vano fingir aotros mi voluntad respecto de mis futuras acciones, pues no creerían en mi fingimiento, o si lo hicieren, me pagarían con la misma moneda...
Para saber lo que he de hacer para que mi querer seamoralmente bueno (...) bástame preguntar: puedes querer que tu máxima se convierta en ley universal? Si no, es una máxima reprobable...”

3.-“Pues bien, todos los imperativos mandan, ya hipotética, ya...
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