Kant El camino de la ciencia JAFM

El seguro camino de la
ciencia: Manuel Kant

Dr. Flores Morales, Jorge Alberto

DATOS BIOGRÁFICOS
 Nació

en la ciudad de Königsberg (por entonces la
segunda ciudad del reino de Prusia; hoy perteneciente a
Rusia con el nombre de Kaliningrado) en 1724. Fue
educado en un ambiente luterano. Estudió a los clásicos
en su formación inicial, y Física y Matemática en la
universidad Cursó diversosestudios: filosofía,
matemáticas, ciencias naturales y teología
 Fue profesor de Lógica y Metafísica en la Universidad de
Könisberg. Años más tarde fue expulsado por el monarca
Federico Guillermo por las ideas expresadas en su escrito
“Religión dentro de los límites de la razón” .
 Simpatizó con la G. de la Independencia y con la Rev.
Francesa aunque condenó sus excesos.
 Finalmente, falleció en elaño 1804 tras una lenta agonía

Obras
La

Crítica de la razón pura (1781)
Los Prolegómenos a toda metafísica (1783)
La Crítica de la razón práctica (1788)
La Crítica del juicio (1790)
La Religión dentro de los límites de la mera
razón (1793).
La lectura de sus obras presenta dificultades
por la complejidad de los temas tratados y
por los tecnicismos que utiliza el autor.

ÉPOCA FILOSÓFICA



Kant desarrolló su pensamiento en la 3ª etapa de la filosofía:
la filosofía moderna, etapa que surgió en Inglaterra durante
los siglos XVI y XVII y que se asentó en el continente en el
siglo XVIII. Se trata de una nueva forma de hacer filosofía
para evitar caer en el error como lo hizo la ciencia.
A la vez tres corrientes:
◦ Racionalismo (XVII)
◦ Empirismo (XVI-XVIII)
◦ Ilustración: mov.cultural e intelectual de gran complejidad
que hunde sus raíces en el siglo XVII y alcanza su máximo
esplendor en el XVIII.
 Fe en el poder de la razón (carácter transformador y
liberador)
 Progreso ilimitado de la humanidad
 Deísmo (“dios Arquitecto”)
 Ideal educativo

Critica de la Razón pura
En su momento histórico hay un cruce entre
cuatro corrientes: racionalismo, empirismo,
ilustración ycrítica de la ilustración
(Rousseau)

Problemas que plantea el cruce:
a) ¿Cuál es el estatuto de la ciencia?
b) ¿Cuál el del conocimiento en general?
c) ¿Cómo debe comportarse el ser
humano?
Las dos primeras son el objeto de la
“Crítica de la Razón Pura”.

 En

la Crítica de la Razón Pura Kant se ocupa de la
determinación del problema del conocimiento y
del análisis de la posibilidad de lametafísica
como ciencia, con el mismo rigor y exactitud que
en aquella época habían alcanzado la
matemática y la física.
- El hecho de la «Razón Pura» se expresa en la
física newtoniana, que es la ciencia físicomatemática que no se cuestiona.



Según Kant la física y la matemática están
compuestas de “juicios sintéticos a priori”
- En ellos se mezclan dos elementos¨
- Uno proviene de la experiencia.
-El otro lo aporta el sujeto.

Sin la aportación del sujeto no
hay conocimiento científico.



- Esta aportación es
necesaria para el
conocimiento sensible
y el intelectual.
Por ella el conocimiento
no pone en contacto al
hombre con la realidad,
con la cosa en sí –
NOUMENO- , sino con el
objeto de conocimiento
–FENÓMENO-

EL CONOCIMIENTO
El origen del conocimiento es la experiencia.
Laexperiencia es el límite del conocimiento.

Para los empiristas
Para los racionalistas

Para Kant

El ser humano posee también ideas innatas, que no proceden de
la experiencia, que permiten el conocimiento de lo que está más
allá de cualquier experiencia posible.

Todo conocimiento comienza con la experiencia.
No todo en el conocimiento procede de la experiencia.
El conocimiento es una composición de
loque recibimos de la experiencia.
lo que producimos espontáneamente al recibir las impresiones
sensoriales.
Conocimiento = síntesis de elementos
a posteriori:

a priori:

- proceden de la experiencia
- lo “dado” (por la cosa conocida)
- la materia o contenido del conocimiento
- comienzo de todo conocimiento

- independientes de la experiencia
- lo “puesto” (por el sujeto cognoscente)
- la...