Kant y la fundamentación de la estética autónoma

Kant y la fundamentación de la estética autónoma

Aproximación a la filosofía kantiana:
Kant es considerado un filosofo de la ilustración ¿Qué es la ilustración? Es la liberación delhombre de su culpable incapacidad* ésta es la culpable porque la causa no está en la falta de inteligencia sino en la falta de decisión y valor para usarla.
El desarrollo de la estética en el sigloXVIII responde al marco filosófico del racionalismo y el empirismo; pero corresponderá agregar, con Kant, un ismos más: el idealismo. Es éste un sistema filosófico cuyo centro no es el mundo exteriorsino el sujeto “YO”, la conciencia, la mente, el espíritu. Debemos observar que los autores idealistas sostienen doctrinas muy distintas y que cuando se habla de “idealismo”, es frecuente entender“idealismo alemán”*.
La revolución que introduce Kant en la filosofía fue comparada con de Copérnico y sus sistema del mundo heliocéntrico. Dentro del criticismo*, su “revolución copernicana”consiste en demostrar que el conocimiento no está determinado por los objetos externos sino por el sujeto.
Kant socava de manera terminante los cimientos “realistas” del empirismo y del racionalismo.Para las filosofías realistas lo determinante resultaba ser el objeto. El sujeto –racional o empírico- podría ser comparado con un espejo en que el sujeto es más bien una “lámpara” que ilumina elobjeto. No es un simple reflejo de éste, sino aquello que lo hace aparecer.
Para construir subjetivamente el ámbito de la objetividad, Kant considera tan importante la experiencia como la razón,también dice que “pensamientos sin contenido son vacíos” y que “intuiciones sin conceptos son ciegas”. Así la primera expresión da cabida al empirismo, la segunda al racionalismo.
Según Kant, el granerror de los empiristas fue creer que con meras impresiones sobre mente como “tabula rasa” y nada mas que con ellas, se puede dar el conocimiento. Según Kant, hace falta el fundamento a priori,...