Kant

Kant
Ethos: Dos sentidos, 1) Costumbres. 2) Carácter.
El hombres sus acciones, no hay formas necesarias para que se comporten (carácter contingente)
Aristoteles -> Telos -> Eudamania.
Esto se desarrolla en la Polis, donde debería de existir una sustancia ética. Etico, porque se relaciona con los seres humanos.
Este modelo Aristotelico, era el anterior a Kanta “lo que era bueno, era buenoporque se determinaba por la polis, lo ético, las decisiones se debían también de adecuar por las costumbres de la comunidad”
El Proceso de secularización ayuda a definir diferencias entre la Iglesia y el Poder autónomo.

En la época de Kant, la Autonomia se ve reforzada -> implica una Libertad, que el individuo sea agente de sus decisiones, es decir, que el acto que tu realices sea pordecisión propia, libre.
La autonomía Kantiana no se regirá por una acción ética, sino una acción moral. Porque a pesar que ética y moral sean básicamente lo mismo, Kant cree que ética se asienta más en la posición Aristotélica de una visión comunitarista de las cosas. Acción moral-> reside en el individuo la ley que tiene forma de deber ser. Somos nosotros mismos quien nos legislamos, yo creo la ley yyo la garantizo. No es una ley externa al individuo. La autonomía es que las facultades humanas permiten al individuo ser autónomos. De lo contrario, la persona seria heterónoma.
Kant cree de que la razón debe de ser de algún modo guiada, porque esta tiene a desvariarse en su camino.
Kant hereda de los empiristas que hay cosas que no podemos conocer, aquellas cosas que no se presenten anuestra experiencia.
No se nos presenta una “realidad en Si (noumenal)”, sino “Para Si (Fenomenal)”. Esta distinción es nominal (de puro nombre), porque le faculta aseverar que la razón tiende a que escape de sus limites algunos conocimientos.
Cuando me refiera a la acción -> debo referirme a la libertad = Ciudad de dos mundos.
El uso vulgar de la razón no has hecho que no pensemos de maneraautónoma – critica, sino optamos por asumir las creencias que otros nos ofrecen o exponen.
Esta idea de Kant va a plantear que el individuo es igual, digno y que esto no se asienta en relación con una ciudadanía, sino con la condición de ser un ente racional.
Bastardo y Duelo -> Casos en los que escapa de la igualdad y dignidad.
Kant considera que la Ley moral tiene que ser la misma que la Ley delEstado.
La razón produce una buena voluntad, ese es el deber ser. Como yo se que mi acción es una acción moral? Los modelos formales, totalmente, vacios de contenido me ayudan analizar si mi acción es moral o no. Si me ajusto al modelo del imperativo categorico es moral, sino no.
Moralidad Kantiana (Colomer): 1) Hay un apriorismo moral.- en la moral kantiana la valoración de la acción dependede la intención con que se realice, esta intención tiene una forma pura de ley moral. El individuo parte de un deber ser, del fuero interno, NO de la experiencia interna o ética, pues se subyace en el individuo. 2) Autonomia de la moral.- tiene que ser autónoma, porque no se basa en principios exógenos, externos (no religión, tradición), sino la propia moral deifne lo que es moral y lo que no. 3)Rigorismo ético.- Es una moral del deber por el deber. Actuo porque es mi deber actuar. 4) Personalismo ético.- en tanto yo actuo por el mor del deber ser, me estoy respetando a mi y por ello respetare a los otros. Yo actuo según la dignidad que se asienta en mi y por ello, respetare a los demás.
Kant no quiere que se siente una moral en la legalidad, osea no por conformidad al deber, sino porel humor del deber ser.
Fundamentacion de la metafísica de las costumbres
La razón vulgar tiende a asumir que la felicidad es el motor de las acciones. La felicidad no debería ser el objetivo de esta buena voluntad.
Una buena voluntad es buena siempre, no te esta sujeta a los bemoles de la vida.
La sangre fría puede ser un valor apreciable; sin embargo, eso puede convertir a que sea un...