Kant

¿COMO LOGRAR Y ALENTAR LAS ACCIONES CORRECTAS Y LAS DISPOSICIONES VIRTUOSAS?

El ser humano posee algunas facultades cognitivas: la primera es recibir representaciones y la segunda es conocer unobjeto por medio de la primera. A través de la primera se da un objeto; a través de la segunda, se piensa. Utiliza la síntesis, que es casi por entero inconsciente, y la atribuye a la imaginación. Perola razón conduce hacia una creciente unificación del conocimiento bajo principios o leyes generales.
Para Kant es la fragilidad de la naturaleza humana, es decir, la dificultad del ser humano parahacer lo que debe, así como las impurezas y la tendencia a confundir o adulterar las razones morales con otros motivos. Pero lo que es radicalmente malo no son los deseos naturales; tampoco latentación entre los deseos y el deber. Se trata de la malignidad de la naturaleza humana o del corazón humano, que consiste en la subordinación. Kant dice que el mal es radical o innato, un rasgo universal dela condición de seres necesitados aunque racionales. El ser humano necesita ser capaz de posponer la satisfacción de los deseos inmediatos en intereses de fines más a largo plazo. Paradójicamente, latesis de Kant de que el ser humano es malo por naturaleza equivale a la doctrina de Rousseau de que el ser humano es bueno por naturaleza. La expresión “por naturaleza” para Rousseau significaanterior a la condición social, argumentando que el desarrollo social ha corrompido a la naturaleza original. Kant por el contrario, piensa que la naturaleza humana solo se desarrollara adecuadamente ensociedad, aunque no cree que exista una condición humana pre-social.
La moralidad es más que la realización de acciones correctas. Kant presenta la idea de que debe haber un final de toda aspiraciónmoral. Es ese el bien supremo, que es una combinación de virtud y felicidad a la que debe dirigirse todo ser racional. Lastimosamente es obvio que las acciones virtuosas no se ven necesariamente...