Kant

Las cuestiones de la libertad, de la voluntad, frente al determinismo de la Naturaleza, de la relación entre la ley moral y la ley de la Naturaleza, y otras análogas, predominaron durante los siglosXVII y XVIII. Se formaron así diversas corrientes éticas que han recibido los nombres de naturalismo, egoísmo, asociacionismo, intuicionismo, etc. Un cambio radical experimentó la ética con lafilosofía de Kant, él rechazó toda ética de los bienes y procuró en su lugar fundamentar una ética formal, autónoma y, en cierta medida, penetrada de rigorismo. La meditación de Kant al respecto, influyógrandemente sobre muchas teorías posteriores de la ética. Es cierto que en el curso del siglo XIX dominaron otras corrientes además de la kantiana y de la desarrollada por el idealismo alemán(especialmente por Fichte). Entre ellas, se puede mencionar la prosecución de las corrientes adscritas a la filosofía del sentido común, la tendencia a examinar las cuestiones éticas desde el punto de vistapsicológico, el desarrollo del utilitarismo, el intuicionismo inglés, el evolucionismo ético, la tesis de la absoluta diferencia entre la ética y la religión.

Ética Para el Diseño Gráfico
La esenciade la ética.
Su origen
Su objeto o fin.
El lenguaje ético.
La Esencia de la Ética
En lo que toca a la cuestión de la esencia, hay dos concepciones anti – éticas, (idealistas) que puedendesignarse con el nombre de ética formal y ética material. Ninguna de ellas aparece, naturalmente, en toda su pureza y puede decirse, por lo contrario, que toda doctrina ética, es un compuesto deformalismo y "materialismo", los cuales se han mantenido como constantes a lo largo de toda la historia de las teorías y actitudes morales. Sin embargo,


Kant, él rechazó toda ética de los bienes yprocuró en su lugar fundamentar una ética formal, autónoma y, en cierta medida, penetrada de rigorismo. La meditación de Kant al respecto, influyó grandemente sobre muchas teorías posteriores de la...