Kant

I) VIDA Y OBRAS.
Nace el 22 de Abril de 1724 en Königsberg (actualmente Kaliningrado), en lo que era entonces la Prusia
oriental. Siempre residió en esta ciudad, en cuya universidad estudia matemáticas, física, teología y filosofía.
Dedica toda su vida al estudio de la filosofía y a su enseñanza, primero dando clases particulares y
posteriormente como profesor en su ciudad natal, hasta los 72años.
Hombre de profunda religiosidad, centra la actividad religiosa sobre la conciencia, sobre la reflexión personal
y particularmente predicaba la generación interior por la meditación personal de la Escritura.
La moral de Kant que es un modelo de rigor, seriedad, respeto hacia los valores cristianos asumidos
conscientemente y con tolerancia. Pero más allá de la dimensión personal ybiográfica. Así, Kant propugnará
un giro hacia una moral y religiosidad por completo racionalista, más individual y asumida personalmente,
que incide especialmente en el seguimiento y cultivo de las creencias interiores, y menos en la participación
meramente externa en las creencias de las distintas Iglesias como instituciones.
Profundamente imbuido de los ideales de la Ilustración, kant profesó unaprofunda simpatía por los ideales
de la independencia americana y de la revolución francesa. Fue pacifista y convencido antimilitarista.
Los antecedentes filosóficos de los que parte Kant son el racionalismo y el empirismo, que él intentará
sintetizar y superar con su idealismo trascendental. A este respecto se pueden señalar tres fases importantes a
lo largo de su vida:
• El periodoprecrítico de 1747 a 1770 entre los 23 y los 46 años, que posteriormente él mismo calificará de
dogmático.
• El periodo crítico a partir de 1770 a los 46 años cuando logra la titularidad definitiva de la Universidad.
Fue el periodo de mayor producción filosófica. Escribe su obra fundamental Crítica de la Razón Pura(1787)
en la que desarrolla una nueva filosofía crítica en la que defiende un nuevoidealismo transcendental. Otras
obras importantes : Fundamentación de la Metafísica de las Costumbres(1785) y Crítica de la Razón
Práctica (1788)
• El periodo postcrítico a partir de 1790, a los 66 años, cuando escribe la Crítica del Juicio, así como la
Metafísica de las costumbres.
II) .ILUSTRACIÓN Y FILOSOFÍA. LA CRÍTICA DE LA RAZÓN.
1.La Ilustración alemana.
Se suele situar la Ilustración enel periodo de tiempo que comprende desde la revolución inglesa de 1688−89
a la revolución francesa de 1789. Fue en Inglaterra donde surgieron las primeras ideas ilustradas, en Francia
donde se llevaron a la práctica socio−política y en Alemania donde maduraron con Kant, a pesar de haberse
incorporado tardíamente los Alemanes a la corriente ilustrada.
El pensamiento de Kant está inmerso, y desdeesta perspectiva hay que comprenderlo, en la compleja trama de
los ideales e intereses de la Ilustración, cuyos rasgos fundamentales podríamos resumirlos en los siguientes:
• La emancipación de la razón.
La ilustración se vivió a sí misma como la edad de la razón: una razón liberada de la autoridad, de las
tradiciones, de imposiciones extrañas.

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Kant sin embargo, piensa que el hombrese ilustrará por sí mismo, si se le deja en libertad, Y muy peligroso es
inculcar prejuicios o tratar de dominar a los demás.
• La ilustración es también una época humanista que lucha por la conquista de los derechos básicos del
hombre: La igualdad y la libertad; es un humanismo también científico que se esfuerza por encontrar en
la naturaleza física y humana los fundamentos racionales desdelos cuales sea posible concebir la
organización social. El proyecto racionalista inspira cualquier proyecto de reforma social, basado en los
principios de libertad y la igualdad para todo el género humano, independientemente de su raza, cultura,
religión.
• El optimismo en la razón y la exigencia planteada de clarificación del hombre y de la sociedad, le lleva a
tratar el problema, entre...