Kant

KANT
Era un filósofo alemán del siglo 18 que fue el principal filósofo de la ilustración. Era muy metódico. Para él, hay 4 preguntas en la filosofía: Qué puedo conocer? Qué debo hacer? Qué me cabe de esperar? Estas preguntas son un prólogo de: Qué es el hombre? Qué puedo conocer? Se desarrolla en su obra ´´La crítica de la razón´´, donde estudia su estructura, busca sus límites, y suscondiciones de posibilidad. Como Descartes, Kant buscaba un uso autónomo de la razón. Para él, el conocimiento es cosa de sujeto y objeto. Hizo una síntesis entre una postura racionalista como Descartes y otra empírica como Locke o Hume, que son opuestas, ya que para la primera el criterio de verdad es la evidencia, que es el sujeto, y para la segunda la experiencia, que es el objeto. Kant intenta unirestas 2 posturas pero le da más importancia al racionalismo. La razón puede entenderse de dos maneras en sentido restringido o en sentido amplio, siendo la razón igual al conocimiento. Las facultades del conocimiento son la sensibilidad y el entendimiento, siendo la parte más alta del entendimiento la razón. La sensibilidad es una percepción del exterior. Tiene componentes activos, pero es empirista,pasiva y receptiva. No pone en duda la existencia de una realidad extramental. El entendimiento es la facultad de los conceptos, que pueden ser empíricos, cuando proceden de la experiencia, o puros o categóricos, cuando los elabora la razón espontáneamente, hay 12, y son conceptos de los conceptos empíricos, que es un rasgo del racionalismo.

Sensibilidad vs Entendimiento: La diferencia entreambos es que una persona puede ver lo mismo que nosotros pero entenderlo de manera distinta. Todo lo que vemos e intuimos lo situamos en un espacio y en un tiempo determinados, pero no los percibimos, ya que según Kant no están en el mundo, son formas que damos a las impresiones para convertirlas en fenómenos, y son elementos activos que están en nosotros. Dijo que los conceptos solo puedenaplicarse a la experiencia y que es necesario tener intuiciones en espacio y tiempo y del racionalismo. ´´La crítica de la razón pura´´ de Kant se divide en 3 partes: Estética trascendental, analítica trascendental, y dialéctica trascendental. Estética trascendental: Se ocupa de la sensibilidad, se fundamentan en las formas apriori de ella. Su objeto es la experiencia. Estudia como son posibles lasmatemáticas como ciencia, ya que si las matemáticas se ocupan del espacio y del tiempo, que son nuestra forma de ver el mundo, todo lo que dicen tiene que cumplirse. Analítica trascendental: Se ocupan del entendimiento. Su objeto son los conceptos. Estudia cómo es posible la física como ciencia. La física no es una disciplina formal, tiene que ver con la variabilidad de la experiencia, que estádesordenada, lo que hace más difícil estudiarla. Dialéctica trascendental: Se ocupa de la razón. Su objeto son los razonamientos. Estudia si es posible la metafísica como ciencia. La razón formula juicios cada vez más generales y en la metafísica llegamos cada vez a

otros más generales aún, hasta llegar al más general. La metafísica tiene 3 ideas de la razón: Dios, hombre y alma, y su deseo es quetodo lo que se diga tenga que ver con ellos. La ciencia es el conjunto de juicios o proposiciones y hay que ver el tipo de juicios que hay, por lo que Kant los clasifica atendiendo a 2 criterios: Atendiendo a la relación sujeto-predicado un juicio puede ser analítico, cuando el predicado está contenido en el sujeto, o sintético, cuando el predicado no está contenido en él. La diferencia entre amboses que los analíticos no amplían mi conocimiento, mientras que los sintéticos si, como, por ejemplo, el decir que el todo es mayor que la parte es analítico, y decir que todos los habitantes del pueblo X miden más de 1,80 es sintético. Atendiendo a su relación con la experiencia un juicio puede ser a-priori, cuando su verdad se conoce antes de la experiencia y son universales y necesarios, o...