KANT

1.Explica la influencia del empirismo y del racionalismo en la filosofía kantiana.
En el empirismo tenemos a Hume, y en el racionalismo a Descartes. Ahora bien, las dos corrientes son opuestas, ya que una habla de la experiencia como factor determinante a la hora de conocer, y el otro habla de la razón, empero, ambos son REALISMO, es decir, en donde lo importante y determinante, valga laredundancia, al conocer es el OBJETO. 
Luego, como oposición a este realismo, surge el IDEALISMO, con Kant, donde el SUJETO es lo que determina el conocimiento. Entonces, lo que este autor toma de los otros dos es lo siguiente: Kant piensa que el conocimiento sólo puede darse dentro de las fronteras de la experiencia (conocer es elaborar el objeto, crearlo), en lo cual podemos ver la herencia delempirismo; pero ese nuevo conocimiento adquirido, esas impresiones, que Kant llama "ideas" (representaciones en Decar) deben estar racionalmente ordenadas, es decir, organizadas mediante el uso de la razón, la lógica y la mente. 
2. Destaca los aspectos de la filosofía kantiana que más se relacionan con la Ilustración
Generales:
Kant, con su obra Respuesta a la pregunta: ¿Qué es la Ilustración?, seconvirtió en el más importante representante de esta corriente en Alemania;
la idea ilustrada de la importancia de la razón, tanto como guía para el conocimiento de la realidad como para la práctica moral;
en el optimismo que lleva a considerar que esta facultad es el instrumento adecuado para emancipar al hombre de los errores de la tradición.
Newton:
su teoría física le llevó a Kant a considerar queexiste el conocimiento sintético a priori y a intentar comprender cómo es posible este excelente conocimiento respecto del mundo físico;
su visión mecanicista del mundo natural fomentó en Kant la creencia en la existencia de leyes deterministas respecto del mundo natural y la consideración de que el hombre, en tanto que pertenece a este mundo, no es libre (en la medida en que es unmero fenómeno).
Rousseau: le mostró la existencia de un orden distinto al físico, el valor de la moral y del mundo del espíritu y la libertad necesaria en el hombre para poder participar de este mundo moral. 
 

3. Haz una clasificación de los tipos de juicios (analíticos/sintéticos, ...) y de sus características principales
En los juicios sintéticos el significado del concepto predicado no está incluido en elsignificado del concepto sujeto, por lo que estos juicios añaden información, son extensivos. Para la filosofía empirista todos los juicios sintéticos tienen su fundamento en la experiencia y son particulares y contingentes; lo peculiar de la filosofía kantiana consiste en aceptar la existencia de conocimiento informativo, extensivo, es decir sintético, y universal y necesario, es decir nofundamentado en la experiencia sino a priori.  Los juicios analíticos son a posteriori, los juicios sintéticos pueden ser a priori o a posteriori. Por ejemplo, la proposición la recta (A) es la distancia más corta entre dos puntos (B) no es un juicio analítico a priori ni sintético a posteriori. No es analítico porque el predicado (distancia más corta entre dos puntos) no está incluído en la noción desujeto (recta). Tampoco es un juicio sintético a posteriori , porque es evidente por sí mismo que entre dos puntos la distancia más corta será la línea recta. La universalidad y necesariedad de esta proposición es  evidente. Kant dirá  que es un juicio sintético a priori, esto es, un juicio que siendo a priori y por lo tanto, de carácter universal y necesario, sin embargo tiene la propiedad extensivade los juicios a posteriori, permitiendo que aumentemos nuestros conocimientos. Así pues, son estos juicios sintéticos a priori los únicos que pueden denominarse científicos, porque cumplen con las características de universalidad y necesariedad y , por ser extensivos, amplían nuestros conocimientos.
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TIPOS DE JUICIOS...