kant

FELIPE PEÑA HEREDIA
PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA
ÉTICA

IDEAS PARA UNA HISTORIA UNIVERSAL EN CLAVE COSMOPOLITA

Para Immanuel Kant es muy importante entender al ser humano como especie-sistemaque posee libertades coexistentes y asimismo antagónicas que deben ser gobernadas por una sola ley que le permita al individuo la mayor libertad de la voluntad posible y que asegure el desarrollo delas disposiciones naturales, es decir lo que llamamos razón, inicialmente Kant los induce al tema de la libertad y acciones humanas para luego llegar al estado cosmopolita; en primera instancia Kant nosmuestra las acciones humanas como las manifestaciones de la libertad del ser humano que se rigen por las leyes naturales, y que la historia es la que se encarga de narrarlas, luego nos habla de unhomogéneo y constante transcurso de las acciones humanas donde la libertad del hombre desde una vista subjetiva podría sugerir que no existe intención de la naturaleza, pero si miramos esto desde lahistoria podríamos concluir que si existe una intención es cuestión de descubrirlo mediante las libertades en conjunto. Kant dice que el hombre no actúa meramente por instintos pero tampoco actúasiempre siguiendo un plan racional así como las abejas o los castores por lo que concluye que el filósofo “no debe suponer la existencia de ningún propósito racional propio en los hombres” así que mediantelas contradicciones que producen las acciones humanas debe encontrar la intención de la naturaleza y comienza a introducir sus nueve principios para la historia de la humanidad.
El primer principiodice “Todas las disposiciones naturales de una criatura están destinadas a desarrollarse alguna vez completamente y con arreglo a un fin” y plantea el ejemplo de un órgano que no se usa, que es unacontradicción por lo tanto si renunciamos a este principio no seria una naturaleza regular sino un juego arbitrario y significaría la incapacidad de las criaturas para desarrollarse, su destrucción...