Karl Marx

 Karl Marx, nació en Alemania en 1818 pero vivió mucho tiempo en Londres donde pudo observar (teniendo en cuenta que Londres fue el centro de la Revolución Industrial y del Capitalismo) cómo las nuevas tecnologías industriales transformaron la sociedades y la humanidad, y las injusticias del Capitalismo, que convertía a una minoría de burgueses en dueños de fábricas y empresas, y a una mayoríaen obreros industriales, es decir, proletariado urbano.
En París, exiliado por sus posturas políticas, se involucró con grupos de la clase obrera y con socialistas que influyeron en su ideología.
En 1848, junto con Friedrich Engels publicaron el Manifiesto comunista, donde dieron difusión a sus ideas sobre el capitalismo, el estado, el proletariado y su papel en los movimientos de cambiosocial.
En su obra pueden distinguirse dos etapas: su juventud (1841 a 1848 aprox.) y su madurez (1848 a 1883 aprox.). En la primera predominan los trabajos de carácter filosófico, mientras que en la segunda los de carácter sociológico y económico.
Describió a la sociedad como un inmenso edificio integrado por dos niveles: uno básico y fundamental, la infraestructura, sobre el que se erige lasuperestructura.
La infraestructura es la base material de la sociedad. Está conformada por las fuerzas productivas y las relaciones de producción.1
La superestructura es la forma que adoptan la vida social, la organización política, jurídica y social, las instituciones, la cultura, la ideología, la ciencia y arte, entre otros.
Marx considera que lo principal en la historia humana son lasacciones y las condiciones de vida en las que se encuentran las personas que las realizan.
Esta historia que él señala, trata sobre cómo las personas satisficieron sus necesidades básicas vitales. Para ello realizaron acciones que están condicionadas por el contexto natural, social y temporal en el que se desarrollaron. Además debieron relacionarse socialmente con otros hombres y con el entorno, queestas relaciones son objetivas, independientes de las voluntades individuales, son históricas y son resultado de otros hombres que los precedieron. También existe una relación entre las personas y sus instrumentos de trabajo y con los productos de su trabajo.
Fue un durísimo crítico de la sociedad burguesa. Él entendía que el hombre vive alienado, enajenado, y considera que la raíz de estasituación se encuentra en la injusta estructuración de la actividad económica. Si no se resuelve la injusticia en este plano básico o estructural, toda la vida social seguirá siendo injusta y alienante.
La causa básica de la injusticia es la propiedad privada de los medios de producción, que genera la separación entre los propietarios (burgueses) y los no propietarios (proletarios, quienes sólo sondueños de su prole, de sus hijos). Los propietarios se valen de la fuerza de trabajo de los no propietarios (la fuerza de trabajo es el único generador de riquezas) para aumentas su capital y le dan al trabajador como pago lo mínimo necesario para que subsistan él y su familia. A la diferencia entre la riqueza que generan los trabajadores y lo que efectivamente reciben por su trabajo Marx lallama “plusvalía”.
Creía que esa sociedad injusta sería suplantada por una “sociedad comunista”, sin división de clases y sin propiedad privada de los medios de producción. Pero este cambio no se daría sino a través de una revolución que reuniera la inteligencia de los intelectuales revolucionarios y la fuerza de las masas proletarias.2“Los hombres son los productores de sus representaciones, de sus ideas, etc., pero los hombres son reales y actuantes, tal y como de hallan condicionado por un determinado desarrollo de sus fuerzas productivas y por el intercambio que a él corresponde, hasta llegar a sus formaciones más amplias. La conciencia no puede ser nunca otra cosa que el ser consciente y...