Khglvbask

LA NATURALEZA SIMBÓLICA DEL HOMBRE
POR ERNEST CASSIRER

UNA CLAVE DE LA NATURALEZA DEL HOMBRE: EL SÍMBOLO

PÁRRAFO # 1

1. El biólogo Johannes Von Uexkull ha escrito un libro en el que emprende una revisión crítica de los principios de la biología. 2. Según él es una ciencia natural que tiene que ser desarrollada con los métodos empíricos usuales, los de observación y experimentación;pero el pensamiento biológico no pertenece al mismo tipo que el pensamiento físico o químico. 3. Uexkull es un resuelto campeón del vitalismo y defiende el principio de la autonomía de la vida. 4. La vida es una realidad última y que depende de sí misma; no puede ser descrita o explicada en términos de física o de química. 5. Partiendo de este punto de vista Uexkull desarrolla un nuevo esquemageneral de investigación biológica. 6. Como filósofo es un idealista o fenomenista, pero su fenomenismo no se basa en consideraciones metafísicas o epistemológicas sin que se funda, más bien, en principios empíricos. 7. Como el mismo señala, representaría una especie verdaderamente ingenua de dogmatismo suponer que existe una realidad absoluta de cosas que fuera la misma para todos los seresvivientes. 8. La realidad no es una cosa única y homogénea; se halla inmensamente diversificada, poseyendo tantos esquemas y patrones diferentes cuantos diferentes organismos hay. 9. Cada organismo es, por decirlo así, un ser monádico. 10. Posee un mundo propio por lo mismo que posee una experiencia peculiar. 11. Los fenómenos que encontramos en la vida de una determinada especie biológica no sontransferibles a otras especies. 12. Las experiencias y por tanto las realidades de dos organismos diferentes son inconmensurables entre sí. 13. En el mundo de una mosca, dice Uexkull, encontramos solo “cosas de mosca”, en el mundo de un erizo de mar encontramos solo “cosas de erizo de mar”.

PÁRRAFO # 2

1. Partiendo de este supuesto general desarrolla Von Uexkull un esquema verdaderamenteingenioso y original del mundo biológico; procurando evitar toda interpretación psicológica sigue, por entero, un método objetivo o behaviorista. 2. La única clave para la vida animal nos la proporcionan los hechos de la anatomía comparada; si conocemos la estructura anatómica de una especie animal estamos en posesión de todos los datos necesarios para reconstruir su modo especial de experiencias. 3. Unestudio minucioso de la estructura del cuerpo animal, del número, cualidad y distribución de los diversos órganos de los sentidos y las condiciones del sistema nervioso, nos proporciona una imagen perfecta del mundo interno y externo del organismo. 4. Uexkull comenzó sus investigaciones con el estudio de los organismos inferiores y las fue extendiendo poco a poco a todas las formas de la vidaorgánica. 5. En cierto sentido se niega a hablar de formas inferiores o superiores de vida. 6. La vida es perfectas por doquier, es la misma en los círculos más estrechos y en los más amplios. 7. Cada organismo, hasta el más ínfimo, no sólo se halla adaptado en un sentido vago sino enteramente coordinado con su ambiente. 8. A tenor de su estructura anatómica posee un determinado sistema “receptor” y undeterminado sistema “efector”. 9. El organismo no podría sobrevivir sin la cooperación y equilibrio de estos dos sistemas. 10. El receptor por el cual una especie biológica recibe los estímulos externos y el efector por el cual reacciona ante los mismos se hallan siempre estrechamente entrelazados. 11. Son eslabones de una misma cadena, que es descrita por Uexkull como “círculo funcional”.PÁRRAFO # 3

1. No puedo entretenerme en una discusión de los principios biológicos de Uexkull; me he referido únicamente a sus conceptos y a su terminología con el propósito de plantear una cuestión general. 2. ¿Es posible emplear el esquema propuesto por Uexkull para una descripción y caracterización del mundo humano? 3. Es obvio que éste mundo no constituye una excepción de esas leyes...