La Ambicion

El Sermón del Monte
Mateo 6:19-34

La Ambición del cristiano: no la seguridad material sino el reino de Dios
Introducción:
En la primera mitad del capítulo 6 de Mateo (1-18) Jesús describe la vida privada del
cristiano “en lo secreto” (ofrendar, orar, ayunar); en la segunda mitad (19-34) se interesa en nuestro oficio público en el mundo (asuntos de dinero, posesiones, comida, bebida,vestido y ambición). Uno de los énfasis que hace Jesús en este capítulo reside precisamente en esta idea, que Dios está interesado en todas las dimensiones de nuestra vida: privada y pública, religiosa y secular. Porque por una parte; “Tu Padre celestial ve en lo secreto” (4, 6, 18), y por otra, “Vuestro Padre celestial sabe que tenéis necesidad” de comida, bebida y vestido (32).
En ambas esferas seoye también la misma insistente convocatoria de Jesús, el llamado
a ser diferentes de la cultura popular: diferente de la hipocresía del religioso (1-18) y ahora diferentes también del materialismo del irreligioso (19-34). Porque aunque en
gran parte tenía en mente a los fariseos al principio del capítulo, ahora nos invita a renunciar al sistema de valores de “los gentiles” (32). De hecho Jesúscoloca la
alternativa ante nosotros en cada etapa. Hay dos tesoros (en el cielo y tierra, 19-21), dos
condiciones del cuerpo (luz, tinieblas, 22-23), dos señores (Dios y las riquezas, 24) y
dos preocupaciones (nuestros cuerpos y el reino de Dios, 25-34). No podemos
ubicarnos en el medio de ambos.
Pero ¿Cómo haremos nuestra elección? La ambición mundana ejerce una fuerte
fascinación sobrenosotros. El encanto del materialismo es difícil de romper. Por eso
en esta sección Jesús nos ayuda a elegir el bien. Señala la locura del camino erróneo y
la sabiduría del correcto. Con referencia a la ambición, coloca lo falso y lo verdadero
uno frente a otro de tal forma que ello nos conduce a compáralos y juzgar por nosotros
mismos.
1.- Una cuestión de tesoros (19-21)
Aquí el punto al cualdirige Jesús nuestra atención es la durabilidad comparativa de los
dos tesoros. Tiene que ser fácil decidir cuál acumular, porque los tesoros en la tierra
son corruptibles y por lo tanto inseguros, mientras que los tesoros en el cielo son
incorruptibles, y por lo tanto seguros. Después de todo, si nuestro objetivo es hacer
tesoros, probablemente nos concentraremos en el tipo de tesoros que durany que
pueden almacenarse sin que sufran depreciaciones o deterioro.
Es importante encarar leal y honestamente el asunto: ¿Qué prohibía Jesús al decirnos
que no hicieras tesoros para nosotros en la tierra? Podemos comenzar haciendo una
lista de lo que no prohibía (ni prohíbe):
1 Bibliografía, Stott J. El Sermón del monte
En primer lugar, no se censura a las posesiones en sí mismas; lasEscrituras no
prohíbe en ninguna parte la propiedad privada.
En segundo lugar, no se les prohíbe a los cristianos “ahorrar para el futuro
imprevisto” o en relación con ello tener una póliza de seguro de vida, que sólo
es un tipo de ahorro obligatorio auto impuesto. Por lo contrario, en las
Escrituras encontramos alabanza a las hormigas que almacena en el verano la
comida que necesitará en elinvierno, y declaran que el creyente que no provee
para su familia es peor que un incrédulo. (Prov. 6.6ss; 1Timoteo 5.8.
En tercer lugar, debemos disfrutar de las cosas buenas que nuestro Creador nos
ha dado en abundancia para que las disfrutemos 1 Timoteo 4.3,4; 6.17.
De modo que ni tener posesiones, ni proveer para el futuro, ni disfrutar las dádivas del
buen Creador están incluidos en lacensura de la acumulación de tesoros en la tierra.
Entonces cabe preguntarnos ¿Qué prohíbe Jesús? Él prohíbe a sus seguidores la
acumulación egoísta de bienes; la vida extravagante y opulenta; la dureza de corazón
que no siente la necesidad de los desheredados del mundo; la fantasía que la vida de las
personas consiste en la abundancia de los bienes que posee (Lucas 12.15); y el
materialismo...