La anómia en el Perú

Texto: Neira, Hugo. Del pensar mestizo (Ensayos). Editorial Herética: Lima, Octubre, 2006.
En el texto de recopilación de ensayos de Hugo Neira vemos y resaltamos el término “anómico” pararelacionarlo con la improvisación y el relajo que muestra en un primer momento los elementos de la llamada cultura “chicha”.
Del texto podemos distinguir que “La cuestión de lo nacional “anómico” odesarreglado conduce a reflexionar sobre lo nacional con tanto provecho como el tema de la dependencia o el imperialismo.” Neira nos muestra como la sociedad peruana ha sido formada tras retazos de desorden ydesobediencia. Teniendo en cuenta que lo “chicha” nace como fenómeno cultural migratorio y, adjudicando que los protagonistas de dicho fenómeno son en su gran mayoría provincianos e hijos deprovincianos que comparten el mismo sistema desarticulado, lo anómico viene también en la migración. Neira complementa esto diciendo que el tema de lo “anómico” “se liga al de la supervivencia o no en elpaís de instituciones democráticas y transparentes”. Es por eso que substraemos la idea de que en un país con instituciones débiles, los habitantes copian y reciben dicho mensaje para sí mismos, y, deesta manera, para el barrio, la comunidad, el distrito, la región, el país.
Pero creemos que este proceso es tan complejo que alberga otras opciones de estudio. Tenemos en cuenta de que el armaje delpoblador que migró trajo consigo costumbres propias de la región donde vivía—ampliar información acerca de dónde vienen en su mayoría—como aclaramos al comienzo. El poblador llega con una serie denecesidades y con un rol que cumplía. En este orden, el migrante busca su representación en una ciudad donde no se siente identificado. En una sociedad donde “La coima del funcionario mal pagado y lasinvasiones de terrenos agrícolas son manifestaciones de que lo importante es llegar a fines, aun si los medios son ilícitos, o dañinos.”
Entonces todos estos esquemas culturales que trae el migrante,...