La Búsqueda De La Identidad En El Cuento Ligeia De Edgar Allan Poe

El héroe enamorado y la búsqueda de la identidad en el cuento Ligeia de Edgar Allan Poe

En Lejos de mí, Clément Rosset habla sobre la identidad, de la constitución del ser mediante el otro. Se hace una clasificación de la identidad social y la identidad personal, dentro de esta división se halla el concepto del amor como conformación del ser: «la intervención del amor no conduce a hacer don desí al otro sino a encontrar un yo en el otro».
Por otro lado, Rafael Argullol, habla en su libro El héroe y el único, en el apartado del enamorado, que: «la pasión es un acto de suprema reafirmación de la voluntad y de la identidad».
Por lo que se tomarán estas dos acepciones para, a través del cuento Ligeia de Edgar Allan Poe, ejemplificar la forma en la que se constituye el héroe enamorado.Ligeia es un cuento narrado por un hombre que está perdidamente enamorado de lady Ligeia, su esposa quien se encuentra en su lecho de muerte. El hombre describe detalle a detalle los rasgos de su amada, pero hay algo en especial que lo obsesiona, sus ojos, los ojos de esta mujer tienen, para él, tienen cierto misterio, algo en especial que lo vuelve loco:

¿Qué era –aquello más profundo que elpozo de Demócrito- que yacía abismal en las pupilas de mi amada? ¿Qué era? Estaba poseído por la pasión de descubrirlo. p.96
En este personaje se halla un deseo de conocer que hay detrás de los ojos de Ligeia, hay una obsesión, como se dijo anteriormente, por la belleza de esta mujer.
Es en esta parte donde se encuentran las características del héroe enamorado.
El enamorado romántico, segúnArgullol, es consciente de la posesión y desposesión que conlleva su acción pasional. La posesión amorosa es el reflejo de la dialéctica romántica de los polos opuestos, en este caso, vida-muerte, belleza-muerte. ¿Por qué?, porque el personaje masculino de este cuento al poseer a Ligeia, se nutre de su belleza, de cada una de sus facciones, sin embargo, recordemos que ésta está a punto de morir, escuando se da la unión de la belleza y la muerte.
Para el hombre Ligeia es el ser más supremo en cuanto belleza, sin importar su letargo, él la ama por lo que idealiza la imagen de ésta: «observé la dulce boca. Allí estaba, de veras, el triunfo de todas las cosas celestiales»
Pero es entonces, tras la descripción minuciosa de la belleza de Ligeia que pasamos a la muerte de ésta, provocando en elhombre una profunda desolación.
Rosset, habla sobre una crisis de identidad, esta se da cuando se pierde al ser amado, esto parafraseando a Descartes con la frase “me amas, luego existo”. El hombre es gracias a los ojos y a la belleza de Ligeia, observarla le provoca placer, le da sentido a su vida y al perderla, se interrumpe este sentido:

Murió; y yo, subyugado dentro del mismo polvo deldolor, no podía aguantar más la solitaria desolación de mi residencia en la lánguida y decrépita ciudad cercana al Rin. p. 102

En cuanto a la cita anterior, Rosset menciona que la pérdida del ser amado/poseído conlleva al naufragio de la identidad, que era concebida como personal cuando en realidad era sólo un préstamo, dependiente del amor del otro.
En el caso de los dos personajes del cuentode Poe, el hombre dependía de la contemplación de la belleza de su esposa, más que de su amor, debido a que en ningún momento se menciona que ésta lo correspondiera, el hombre estaba prendido de una sed de conocimiento, por lo extrañeza de lo bellos que eran su ojos, y porque éstos, según el personaje, comunicaban algo, no sólo la forma o el color de sus ojos sino su expresión.
Con la muerte delpersonaje, se cierra todo vínculo. Digamos que el objeto amado/poseído no es precisamente la mujer, sino sus ojos, debido a que ahora el hombre ha quedado sin posibilidades de conocer o de seguir indagando qué es lo que aquéllos ojos querían expresar. Sin estas posibilidades, el personaje decide marcharse y comenzar una nueva vida:

Me había transformado en un agradecido esclavo atrapado en el...