La banderas de la post-modernidad

República bolivariana de Venezuela
Ministerio del poder popular para la educación universitaria
Instituto universitario de tecnología “Antonio Ricaurte”






Las banderas de la posmodernidad


Rudman Katherin C.I: 24.176.59
Maracay, mayo de 2013
Andrea Imaginario Bingre, el lunes, 24 de enero de 2000, nos hablo un poco de lo que significan las banderas de la posmodernidad… Alubicarme frente a la posmodernidad, solo puedo percibir una sensación de extrañamiento y, al mismo tiempo, de incertidumbre… Es ya sabido que la posmodernidad cuestiona los valores modernos que se fundan en la razón, el progreso con base en el desarrollo científico y tecnológico, los grandes discursos heroicos, las utopías, e incluso, la noción de realidad, sin embargo, hoy estamos en una sociedad enla que el sistema capitalista ha terminado por establecerse si no en todos, cuanto menos en la mayoría de los países, hemos ido transformándonos en lo que hoy se denomina “sociedad de masas”, cuyo imperativo ha sido el consumo, por demás, bandera capitalista, parece mentira que en una sociedad que se denomina “de masas”, y que de alguna manera supondría una “unidad”, esta signada por elindividualismo y la fragmentación. Una de las respuestas posmodernas a esta bandera ha sido la lucha por la legitimación de las diferencias, pues ante el concepto de homogeneidad y producción en serie, el hombre ha buscado la manera de autoproclamarse distinto y autentico, y esta distinción ha de ser tan legítima como cualquier otra. Existen dos maneras de eliminar los factores de disturbio en una sociedad:una de ellas es a través de la represión o la erradicación; la otra es por medio de la absorción. Los movimientos minoritarios se postulan, ante todo, como reaccionarios. Si el sistema, los mass media u otras entidades de poder lo captan, inmediatamente lo incorporan. En ese instante, es anulado como movimiento reaccionario, es decir, diluido, haciéndole perder fuerza. Por otro lado, laposmodernidad es también, según muchos pensadores, la muerte de la utopía. Los grandes discursos que movilizaron al hombre ya hoy han perdido su fuerza, su significación, este aparente desinterés tiene que ver con la caída de los paradigmas; si estos se promulgaban como los portadores del mundo ideal, al no cumplir su cometido y caer por el peso de la propia carga impuesta, era de esperarse el advenimientode la decepción. Tal parece que hoy el ser humano ya no cree en nada, y es allí donde ocurre el descentramiento, punto de partida para la dispersión. Esto no significa que nos encontremos al borde de un abismo, pues en el trasfondo del discurso posmoderno sigue existiendo la imperceptible y leonardesca sonrisa de utopía, si no ¿Qué otra cosa podría ser la lucha por la legitimación de lasdiferencias?... Es posible que los valores que conocemos por nuestra heredada tradición, se encuentren, en proceso de metamorfosis, para así transformarse en otros que recojan, de alguna manera, la cosmovisión de nuestros tiempos. El ser humano ha necesitado desde siempre justificar su existencia, y para ello le ha sido imprescindible, creer en algo o en alguien, es posible que en este momento que parececaótico, nuestro hombre moderno tan “Racional”, este, en todo caso, buscándose a sí mismo, reformulando sus principios y volviendo a abrir su sensibilidad frente a la vida, en otras palabras, Andrea Imaginario Bingre, nos habla de la gran mayoría de los países está basada en capitalismo, nos hemos transformado en una sociedad de masa, entonces, ¿cómo sería posible nombrarnos a nosotros mismo “demasas”, lo que se entendería como “Unidad” cuando estamos tan separados y fragmentados? Una de las respuestas posmodernas a esto es la lucha por la legitimación de las diferencias, pues el hombre ha buscado distintas maneras para hacerse conocer como distinto y autentico, uno de los principales problema de la sociedad, son los disturbios, son las proclamaciones que hace el hombre para mostrar su...