La biblia del diablo

EL DIABLO SEGÚN EL CÓDICE GIGAS
La palabra Satán (que significa "adversario" o "acusador") proviene del árabe “Satanás”, que a su vez tiene una raíz semita cuyo sentido es "ser hostil" o "acusar".En el Nuevo Testamento, Satán es el nombre pensado para referirse a una entidad sobrenatural, junto con la palabra “diabolos” (vocablo griego equivalente a “Diablo”).
Esta palabra griega presentaconnotaciones más negativas que el significado de "acusador" que conlleva la palabra hebrea para Satán. Éste, según la Torá judía, no posee ninguna cualidad demoníaca y es considerado por muchos como unángel grande y glorioso, creado en el sexto día del Génesis.
LOS DIVERSOS NOMBRES DEL DIABLO
Satán es llamado Baal Davar por los judíos del siglo XVIII, así que éste también se podría tomar como otronombre para Satán. Lucifer se utiliza en numerosas oportunidades dentro de la Teología Cristiana para referirse a Satanás, por una referencia a Isaías 14:12-14.
Aunque algunos cristianos sugierenque, en contexto, ese nombre no se refiere a nadie –con excepción del rey de Babilonia mismo, mediante un uso metafórico–, en la Teología Judía la palabra “Helel” tampoco guarda ninguna relación conSatán.
Se conviene generalmente, entre fuentes rabinas, que Isaías se refería al rey Nabucodonosor. Belcebú –el Señor de las Moscas– es en realidad el nombre de un dios palestino, pero también se utilizaen el Nuevo Testamento como sinónimo de Satán. En su versión adaptada, Dante Alighieri emplea "Belcebú" dentro de La Divina comedia.
El dragón y la vieja serpiente del Libro de la Revelación 12:9,20:2 también se ha identificado con Satán. Se lo llama “príncipe de este mundo" en el libro de Juan 12:31, 14:30 así como “príncipe de la energía del aire" y “espíritu que trabaja en la desobedienciade los niños" en Efesios 2:2.
Otras referencias son: “Dios de este mundo" en 2 Corintos 4:4, el “ángel de la muerte y de la destrucción” y también "Abaddon". En algunos casos, es comparado con...