La Caida Libre

Aristóteles describe filosóficamente lo que la gente experimenta físicamente, por lo que resulta muy convincente y comprensible. Él concibe el movimiento como un principio natural y por endenecesario; todos los seres por el mero hecho de existir poseen movimiento. Este movimiento es perceptible por los sentidos, el movimiento afecta a todas las cosas, ¿por qué no están quietas las cosas? A estapregunta Aristóteles responde con un concepto un tanto axiomático, puesto que todo se mueve, es obvio que todo posee en sí una energía que le confiere este movimiento, el movimiento se convierte asíen un elemento más, constituyente de los seres junto al fuego, el aire, la tierra y el agua.
El movimiento queda ligado, pues, a la concepción filosófica que del mundo posee Aristóteles; estáimbricado en la teoría del cambio que se produce en la materia potencia al actualizarse en acto, es decir, los seres sufren cambios al pasar de un estado a otro, de la semilla al árbol, y al proceso decambio, la actualización, se la considera movimiento. Así pues, para Aristóteles los tipos de cambio que sufren los seres, los sustanciales y los accidentales, están ligados al movimiento, que esconsiderado como un principio natural que poseen todos los seres, por ser seres.
Aristóteles define al movimiento como actualidad de lo potencial en cuanto a tal; mientras que Galileo lo concibe, no como unprincipio natural, sino como un sistema mecánico, que es medible. Un objeto que se desplaza desde un punto a otro, adquiere en tiempos iguales, iguales incrementos de velocidad. El movimiento pasa deser un principio natural a ser un concepto físico, que puede ser teorizado y refrendado por medio de la experimentación. Galileo abandona el lenguaje cualitativo de Aristóteles para pasar a un lenguajecuantitativo, que desde entonces define a nuestro mundo.
Con Galileo la verdad deja de ser algo natural para ser algo experimentable, el hombre no funda la verdad, sino que la descubre. Galileo...