LA CALIDAD DE VIDA

LA CALIDAD DE VIDA
1.  LA FIEBRE POSESIVA Y CONSUMISTA:

“Tener  objetos  y  bienes  no  perfecciona  de  por sí al sujeto, si no contribuye a la maduración y enriquecimiento de su ser, es decir, a  la  realización de la vocación humana como tal”  (Juan Pablo II).
La demanda de la calidad de vida ha de enfilar lo que Fromm ha llamado el camino del ser.  En el camino del tener, la propiedad, ellucro y el poder son los pilares de la existencia.  Adquirir, poseer y lucrar se convierten en los grandes derechos y metas de las personas, marcan la dirección de la vida y desembocan en la lógica del consumo, que vive cabalmente, del estímulo a la posesión y a tener, y promueve una realización humana cifrada exclusivamente en la posesión y tenencia de objetos.
Los grandes valores de la vida seconcentran entonces en tener, poseer, ganar, disfrutar, alcanzar el éxito.  Nos encontramos ante una visión cosista y cosificadora de la persona.  En realidad, nos encontramos ante una máquina que produce seres infelices, solitarios, angustiados, deprimidos, estresados y dependientes.
En cambio, en el camino del ser lo que cuesta es la búsqueda de identidad, basada en la fe en lo que uno es, en lanecesidad de relacionarse, amar y solidarizarse con el mundo que nos rodea; supone aceptar el hecho de que nadie ni nada exterior al individuo da significado a su vida, amar y respetar la vida en todas sus manifestaciones, sentir alegría que causa dar y compartir.
Sin duda, uno de los datos más reveladores de los hábitos y de las conciencias del hombre occidental es el dinamismo consumista que nosenvuelve y arrastra.  Es la gran religión de las sociedades desarrolladas.  Seduce y atrae con fuerza irresistible.  Se convierte en el valor supremo de la vida y a él se sacrifica todo; “hace a los hombres esclavos de la posesión y del goce inmediato sin otro horizonte que la multiplicación o continua sustitución de los objetos que poseen” (Juan pablo II).  Configura un estilo de vida, un modelode persona y de sociedad.  Es la civilización del consumo, que implica una revolución económica y cultural en la sociedad actual.

Se piensa que cuando más se tiene (dinero, propiedades, fama, éxito, títulos, relaciones…), más se es.  De ahí la fiebre posesiva y acumulativa: tener muchas cosas, electrodomésticos, carros, apartamentos, relojes, cambiar incesantemente de ropa, adquirir y comprar,por ejemplo, más libros y más discos de los que jamás se podrán nunca leer ni escuchar.  Esto se alimenta por la competitividad psicológica (no ser menos que el otro), y representa la “institucionalización de la envidia”, de la apariencia y el disimulo.  En definitiva, la fiebre consumista promueve una forma hedonista de la vida porque se trata de tener más para disfrutar y gozar más.
Los valoresdel consumo significan el polo opuesto al camino del ser, la más fuerte contradicción a la calidad de la vida humana, precisamente porque todo, también la persona, queda reducido a cosa y objeto para “usar y tirar”.
En la sociedad y en la persona consumista no hay sitio para la solidaridad, ni para la gratitud, ni para Dios.  La fiebre posesiva y consumista impide absolutamente el encuentro y labúsqueda de Dios, impide la tarea espiritual.
2.  LA VIDA LIGHT:
El consumo conduce siempre a una vida muelle, pertrechada en la comodidad.  Todo se trivializa y reina la ley del mínimo esfuerzo.  El hombre no se entrega a nada con pasión.  Sólo se reserva para sí mismo y para su disfrute personal: gimnasia, sauna, dietas alimenticias, cierto espiritualismo oriental, incultura, muchos periódicos, perosin capacidad de síntesis y asimilación, sin tiempo para madurar interiormente.  De esta manera el hombre se va escorando hacia una debilidad progresiva.  Es la cultura y la vida light que, como ha señalado E.  Rojas, lleva implícito este mensaje: todo es ligero, suave, descafeinado, liviano, aéreo, débil, y todo tiene un bajo contenido calórico.
Polaino Lorente establece la siguiente...