La ciencia con una perspectiva anuevos pensamientos

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LA CIENCIA CON UNA PERSPECTIVA A NUEVOS PENSAMIENTOS

Cada día es más frecuente en la problemática las complejas interacciones existentes entre la realidad social y su entorno abordadas desde diversas aproximaciones intelectuales: filosóficas, económicas, sociales, políticas, históricas, biológicas, jurídicas, psicológicas y educativas.

Es por esto que en el presente ensayo se abordara latemática relacionada con la ciencia dando como primera instancia, la definición que se ha tenido de esta durante el transcurso de varias generaciones; seguidamente se explicara, como la ciencia y el hombre han evolucionando para mejorar su calidad de vida, luego se expondrán los pensamientos que algunos autores han tenido sobre el concepto de el desarrollo y ciencia; y como esto ha generadodistintos cambios a nivel socio-ambiental , para finalmente concluir con una visión de lo que se debe entender como ciencia.

Durante el transcurso de mucho tiempo se ha tenido el concepto de que ciencia es el conjunto de conocimientos obtenidos mediante la observación y el razonamiento sistemáticamente estructurados y de los que se deducen principios y leyes generales.1

Según RICHARD FEYNMAN “laciencia no nos enseña nada, nos enseña la experiencia”.2

Es allí donde se manifiesta la incapacidad del conocimiento institucional para abordar los distintos aspectos de la realidad ambiental que se va fragmentando hasta lo absurdo sin volverse a reunir, además en la vida contemporánea se alude insistentemente a la incertidumbre del futuro, pero también se afirman las herramientas que laciencia a lo largo de los siglos con el propósito de cumplir con el mandato no científico, a impuesto al hombre y a la mujer del sometimiento humano de la tierra.

1. BUNGE, Mario. Ética y Ciencia. Buenos Aires, Siglo XXI, 1972.

2. Richard Feynman, Que es la ciencia

La pequeñez del conocimiento humano es evidente frente ha un mundo que se expande mucho mas de lo que nuestrosentido, precisión e intuición lo permite para generarlo, se pretende comprobar su carácter ilimitado y con el un poder humano infinito.

Así pues, las exigencias del mundo contemporáneo creado a partir del cambio tecnológico, que es el hecho que define y requiere mentes cambiantes que entiendan las múltiples posibilidades en que reside el movimiento de lo real y el despliegue de este, sin embargohan olvidado una fuente del conocimiento como es lo que enseña la experiencia, ya que en gran parte han dado respuestas eficaces a los problemas de la humanidad durante siglos con los conocimientos teóricos, por lo que un cambio drástico en el comportamiento de ellas puede afectar la gravedad de la situaciones problemáticas , que afectan al ser humano, independientemente del tipo de sociedad de quese trate, estas practicas también pueden o deben corregirse que es muy diferente a eliminarlas.

La noción de la naturaleza se alinea, ideológicamente, con el paradigma de la modernidad, lo que permite justificar lo que ha sido la historia de la relación sociedad-naturaleza, como objeto inanimado, es manipulable por el hombre, que la convierte en artefacto mercancía, y su valor social dependede ese carácter. (Daniel Vidart, 1986 Gonzales, Francisco, Galindo y Mauricio)3

Los distintos avances tecnológicos en la evolución de la humanidad han tenido como elementos movilizadores la satisfacción de las necesidades , el aprovechamiento de los recursos del medio y las observaciones de los fenómenos del medio ya que el hombre ha hecho de la naturaleza un objeto de explotación para su propiobienestar.

“Herbert Marcuse”, señala cómo, en esta sociedad, se han construido mecanismos de poder que, unidos al desarrollo científico y técnico, ocultan la

3. Gonzales L. de G, Francisco, Galindo y Mauricio 1999

enajenación del individuo y su disolución en la maquinaria productiva y en el consumo. Según él, paradójicamente, mientras el desarrollo tecnológico y el incremento de...
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