La Ciencia De La Experiencia De La Conciencia

Ciencia de la experiencia de la conciencia
Tema interesante del cual se desprenden ideas y muchas confusiones. Hegel en este texto nos muestra su manera de pensar con una mentalidad confusa que hace el escrito un modo confuso y enredado, pero que al desglose de sus líneas uno encuentra interés tras interés. Hegel nos hace mención de una serie de ideas que se plasmas por el estudio de estas ennuestra vida es diferente la forma en que él hace una visualización de todo esto. El objetivo de Hegel es transmitirnos su visión y lograr una proyección entendible en uno, para lo cual trata de explicar todo de manera legible a los ojos y mente del lector. Utiliza en el texto una idea principal: “fuerza, conciencia y ciencia”, la cual deriva un encadenamiento mediante estos tres conceptos quesignifican a la vez:”conciencia”, la noción que tenemos de las sensaciones, pensamientos, y sentimientos. “ciencia”, dedicación y estudio centralizado en un área general, analizando factores y reacciones de esto. “fuerza” es el estado agente capaz de modificar el momento de un objeto. Hegel “¿a qué se refiere con conciencia?”, básicamente trata de dar a conocer un rito por el cual uno alimente esta,explica la manera en como la mente actúa y la forma en la que uno la interpreta. La conciencia se hace con el ejercicio de la mente y la crea solo la misma persona que la vive, pues si la conciencia es puesta como un proyección de uno mismo y las ideas que carga un. Una de las ideas primarias de Hegel es “la fuerza y el juego de las fuerzas”, la manera en que la fuerza influye en la conciencia, lostipos de fuerza que intervienen y la manera en como intervienen. ¿Cómo se aplica el juego de las fuerzas? Hablar de fuerza implica hablar de movimiento, este es el que interviene para que la fuerza se lleva a cabo y pueda ocurrir un juego de fuerzas, el cual se aplica tanto en la realidad como en lo no real, este punto importante lo tomo Hegel porque el juego de fuerzas es un efecto entendible enlo que puede ser la conciencia y en si todo, de las fuerzas jugadas se derivan otras que se manejan con un juego diferente pero de la misma manera que por doquier utiliza la contrariedad como uno de sus factores. Dentro de esto Hegel maneja otra idea importante: “el interior de la fuerzas” que se basa en estudiar a fondo, esto manejando un concepto curioso “suprasensible” que es algo que va masallá de lo sensible, algo sobrenatural, trascendental o muy ligado en muchos sentidos, lo que nos lleva a aclarar mejor nuestras ideas, pues de esta forma uno se va dando cuenta que lo que se logra a causa de estas situaciones tiende a ser algo muy ilógico, anormal o increíble, pero esto es visto por la falta de estudio de los juegos de fuerza. Por eso criticar a quien no se dedica a conocer elfondo de el verdadero juego de fuerzas es importante, ya que por causas de esta falta, la mentalidad y la conciencia de los seres no es lo que debería ser, pues, aun ilógico esto hay un cómo hacer de las personas y las cosas, al “criticar” esto hacer mención de lo que se debe hacer es lo más correcto, cuando hablamos de cómo ser y ser las cosas es sencillo responder que las fuerzas junto con laconciencia nos crean una imagen digerible para proyectar esto. Al hablar de “esencia” (concepto que se define como la realidad persistente de un ser a través de las modificaciones de sus accidentes) hablamos de, interior, pues la esencia de algo (un ser animal planta o cosa) es ser sí mismo y solo así el ser se planteara y se usara de manera correcta.
Hegel nos menciona como otra idea “la ley como laverdad de la manifestación”, que consiste básicamente en centrarse en el juego de fuerzas y aclarar “la verdad” de la importancia de estas ya que presentan en esta idea lo que es verdadero y simple en general. Hace mención a una serie de datos referente con la fuerza, pues habla de “la verdad, de la verdad”, el hecho de hacer uso de lo mismo, como el recurrir una fuerza a otra, los solicitantes...