La civilizacion y barbarie en Facundo y El Matadero




Lo apolíneo y dionisiaco en el análisis del antagonismo
Unitarios y Federales














Colegio Nacional de Buenos Aires
5to 14ava
Sol Marina Alvarez
Gustavo Geralini
Ensayo n°1
27 de Mayo del 2015
 



Introducción
El objetivo de este ensayo es hacer un trabajo comparativo utilizando los textos Facundo, civilización y barbarie de Domingo Faustino Sarmiento y “El Matadero” de EstebanEcheverría. Ambos escritos durante el gobierno de Juan Manuel de Rosas en la República Argentina, describen la contraposición entre Unitarios y Federales, entre la civilización y la barbarie. Se analizara la representación en la cultura griega de este antagonismo y sus similitudes con la cultura argentina.
Para hacer esta comparación se utilizara El origen de la tragedia de Friedrich Nietzsche. Eneste se explica la oposición entre el espíritu Apolíneo y el espíritu Dionisiaco, que pueden ser comparados con la civilización y la barbarie respectivamente, y cómo estos dos conceptos marchan parejos en una guerra notoria, que en el final da como resultado su unión y la creación de la tragedia griega. En la historia argentina, el acoplamiento de los conceptos antagónicos formaría la Repúblicaque Sarmiento plantea como su deseo de lo que el país debía ser.
Los subtemas que se van a tratar en este ensayo son la comparación entre el espíritu dionisiaco y el instinto bárbaro; la comparación entre el espíritu apolíneo y la civilización; la individuación y los otros; y la necesidad de ambos conceptos para crear algo nuevo.
Comparación entre el espíritu apolíneo y la civilización
Lacivilización en época de Rosas estaba relacionada a los unitarios. Se basaba en la forma de ser de los franceses e ingleses, guiados por las ideas iluministas. Creían que debía haber instituciones, educación y un sistema económico capitalista. Se debía hacer un análisis lógico de las situaciones y no se debían dejar llevar por las pasiones.
Apolo era una de las divinidades principales dela mitología greco-romana, y uno de los dioses olímpicos. Simbolizaba la norma, el orden, la serenidad, el equilibrio, la moderación, la medida, la forma, la perfección, la racionalidad. Todos estos aspectos se pueden encontrar también en el ideal de la civilización que tenían los unitarios cultos.
Los jóvenes estudiosos que Rosas ha perseguido se han desparramado por toda la América, examinando las diversascostumbres, penetrado en la vida íntima de los pueblos, estudiado sus gobiernos y visto los resortes que en unas partes, mantienen el orden, sin detrimento de la libertad del progreso, notado, en otras, los obstáculos que se oponen a una buena organización. (F, 247)1
Se puede ver como el ideal era, a partir de una buena educación, analizar las situaciones y crear un estado organizado coninstituciones.

Comparación entre el espíritu dionisiaco y el instinto bárbaro.
Para hacer esta comparación hay que definir ambos conceptos. La palabra bárbaro procede del griego y se traduce como “el que balbucea”, es decir, el que habla otro idioma. En la historia occidental se ha usado para definir al otro y caracterizarlo como un ser sin cultura, mayormente con el fin de facilitar la dominación ocolonización. En el contexto de la época de Rosas, se describe a la barbarie como la falta de civilización, de instituciones, de educación y de cultura. En “El Matadero”, Echeverría los compara con animales y resalta su desorden social en frases como “…quienes recibieron con grandes vociferaciones y palmoteos los cincuenta novillos destinados al matadero”(EM,??), “La figura más prominente de cada grupoera el carnicero con el cuchillo en mano, brazo y pecho desnudos, cabello largo y revuelto…”(EM,??). En Facundo también se ve esta animalización, por ejemplo al ser “Tigre de los Llanos” el apodo de Quiroga.
Por otra parte, el origen de lo dionisiaco viene de las fiestas dionisiacas. Dioniso era el dios griego del vino y la vendimia, e inspiraba el éxtasis, la locura, el entusiasmo. En honor...