La Colonizacion De Las Sociedades Del Mexico Antiguo

Páginas: 4 (939 palabras) Publicado: 9 de diciembre de 2012
LA COLONIZACION DE LAS SOCIEDADES DEL MEXICO ANTIGUO

A finales del siglo XV el mundo comenzó a sufrir una serie de transformaciones estimuladas por el desarrollo del comercio europeo, los iniciosde la navegación oceánica y las exploraciones en las que portugueses y españoles llevaron la delantera. Estas últimas implicaron, necesariamente, el descubrimiento, conquista e incorporación desociedades no conocidas por los europeos, que salían de la Edad Media con un espíritu eclético de crítica a los dogmas y respeto por la tradición grecolatina.
El proceso histórico denominado Conquista essumamente complejo, debido a la pluralidad de discursos dominantes, grados de impacto en las sociedades indígenas y finalidades de control y colonización. Los ideales de incorporación de sociedades nooccidentales al discurso occidental varían, es una de las partes involucradas en este proceso: los españoles.
Dentro de las prácticas dominantes en los primeros cincuenta años de la Conquista,apreciamos dos grandes proyecciones:
América como Europa: El pasado europeo impuesto a las sociedades indígenas a través de ceremonias, fiestas, espectáculos como la representación de la conquista deRhodas y Jerusalén, destaca siempre la imagen vistosa de España.
Estas representaciones eran realizadas por la participación de los indios, y el éxito de su asimilación por parte de estos se debió a lainclinación que manifestaban hacia las ceremonias y los espectáculos. La proliferación de autos sacramentales se explica en este contexto. Esta transmisión de la victoria cristiana en el marco de lahistoria no solo se explico a través de representaciones teatrales sino también con discursos históricos. De esta manera, América se convirtió en una réplica de Europa.
El orden en medio del caos, laimposición del orden en medio de la violencia que significó la conquista se expresó a través de dos caminos: la posibilidad de convertir al Nuevo Mundo en el espacio de la experimentación cristiana, y...
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