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Bonfil Pensar Cultura. - Presentation Transcript
1. Lo propio y lo ajeno, una aproximación al problema del control cultural Guillermo Bonfil Batalla Capítulo 2, Pensar nuestra cultura, ensayos Alianza Editorial. 1991
2. EL PROBLEMA -Definir una relación significativa sociedad y cultura- - Herramienta heurística - Los procesos culturales : de dos grupos con cultura diferente e identidadescontrastantes están vinculados por relaciones asimétricas (de dominación/subordinación). - La noción de control cultural.
3. 2. Control Cultural La capacidad de decisión sobre los elementos culturales. 3. Elementos culturales los recursos de una cultura - para formular y realizar un propósito social. a) materiales, naturales y trasformados por el trabajo humano; b) de organización, relacionessociales sistematizadas ; se incluyen la magnitud y las condiciones demográficas; c) de conocimiento, es decir, las experiencias asimiladas y sistematizadas y las capacidades creativas; d) simbólicos: códigos de comunicación y representación, signos y símbolos; e) emotivos: sentimientos, valores y motivaciones compartidos; Todo proyecto social - puesta en acción de elementos culturales.
4. 4. Larelación que buscamos es la que se establece entre el grupo social que decide y los elementos culturales sobre los cuales decide.
5. 5. La dinámica del control cultural se expresa en cuatro procesos básicos correspondientes al ámbito que cada cual refuerza: -Resistencia de la cultura autónoma; -Imposición de la cultura ajena; -Apropiación de elementos culturales ajenos, -Enajenación. 6. Los ámbitos dela cultura autónoma y la cultura apropiada conforman el universo de la cultura propia. “ capacidad social de producción cultural autónoma. Y no hay creación sin autonomía. Cada pérdida en el ámbito de la cultura propia es un paso hacia la esterilidad.”
6. 6. Los ámbitos de la cultura autónoma y la cultura apropiada conforman el universo de la cultura propia. Cultura propia, entonces, escapacidad social de producción cultural autónoma. Y no hay creación sin autonomía. Cada pérdida en el ámbito de la cultura propia es un paso hacia la esterilidad. 7. Varía el grado y la modalidad del control cultural. Puede ser total o parcial, directo o indirecto, siempre en relación con un ámbito específico de elementos culturales y con la condición histórica concreta que se analice. 8. Difícil precisarcuál sería el contenido concreto de la cultura propia mínima. En tanto los individuos se identifican como pertenecientes a un mismo y exclusivo grupo, reivindican la existencia de una cultura propia.
7. 9. La cultura propia es el ámbito de la iniciativa, de la creatividad en todos los órdenes de la cultura. 10. ¿control democrático de la cultura propia en todos los pueblos colonizados y clasessubalternas? No. Puede haber -y con frecuencia la hay- concentración del poder de decisión en algunos individuos o sectores de los grupos subalternos. El que una decisión sea quot;propiaquot; o quot;ajenaquot; depende de la legitimidad que tenga o, en otras palabras, de su grado de consistencia con la cultura propia del grupo.
8. 11. a) La clase subalterna y la dominante forman parte de una solasociedad, es decir, de un mismo sistema socio-cultural. b)Un pueblo colonizado posee una cultura diferente de la que posee la sociedad colonizadora. c) El pueblo colonizado lucha por su autonomía. La clase subalterna lucha por el poder dentro de la sociedad (cultura, civilización) de la que forma parte. Clase dominada y pueblo colonizado en una sociedad capitalista comparten la condición desubalternos.
9. 12. Las clases subalternas no poseen una cultura diferente: participan de la cultura general de la sociedad de la que forman parte, pero lo hacen en un nivel distinto, El racismo, mantiene viva una escisión entre sociedad colonizadora y mundo colonizado. El traslape de planos de contradicción y de Iíneas de oposición étnicas y de clase produce tendencias sociales frecuentemente...