La Condición Femenina Y El Orden Sexual En El Conde Lucanor

Introducción

Sin duda, la caracterización de la mujer medieval es un tema que genera muchos interrogantes. En tanto categoría, la construcción no solo de las mujeres sino también de los hombres tiene consecuencias retóricas ineludibles. Cabe preguntarnos, además, en qué medida la conceptualización de la mujer desde la literatura medieval responde al modelo epocal que se pudo reconstruir através de otro tipo de registros, por ejemplo, documentos legales. Habida cuenta de las diferencias entre el tipo de registro citado y el (o los) modelo(s) que nos llega(n) desde la literatura, solo podemos pensar que ella refleja las mismas contradicciones que muestra la sociedad.
El Conde Lucanor es un claro ejemplo de ello. En él, hallamos elementos medievales y antimedievales, aspectos que tiendena mantener el orden establecido y otros que buscan trastocarlo. El arte, como producto del acto ético de un ser humano que se hace responsable de su enunciación, siempre queda marcado por las características particulares del contexto en el que se enuncia.
Para nosotros, don Juan Manuel propone, en la mayoría de los enxemplos en los que aparecen personajes femeninos, una imagen de la mujer que"debe ser", o, al menos, aquello que la sociedad patriarcal medieval esperaba que fuera: débil, sumisa, sometida a la autoridad del hombre; sin embargo, consideramos que esa "imagen de mujer", si bien no es falsa, se halla exagerada para alcanzar un fin ejemplarizador. Por otro lado, aunque don Juan Manuel, en ocasiones, nos muestra a la mujer como ejemplo de debilidad y hasta de maldad en latierra, no deja, debido a la contradicción permanente de la cosmovisión medieval, en cierto modo, de reivindicarla.
Así, este trabajo intentará mostrar, a partir del análisis de los enxemplos, XXV, XVII, XXX y XXXV, la caracterización de la condición femenina propuesta por Don Juan Manuel.
Análisis de los enxemplos

En el enxemplo XXV, hallamos la primera doncella que aparece como representante dela imagen que la mujer debe seguir; es un exponente del "deber ser" del género femenino.
El conde Lucanor necesita aconsejar a un vasallo suyo que debe casar a su hija y precisa saber cómo elegir al mejor pretendiente. Ante esta duda de Lucanor, Patronio le cuenta la historia del conde de Provençia que, siendo cautivo del sultán Saladín, decidirá con quién casar a su hija.
El soldán deBabilonia, volviéndose ejemplo del sabio consejero, le indica que debe casarla con homne, esto es, con un hombre bueno. La importancia de este enxemplo reside en la incorporación de un eje de pensamiento antimedieval, que brinda un valor superior a las buenas obras frente al linaje y la herencia de sangre “era el mejor homme y el más complido, et más sin ninguna mala tacha de que él nunca oyerafablar”(CL, 1998: 114). Sin embargo, también nos permite observar el papel que le toca, en este caso, a la doncella hija del conde. Aquí se muestra al género femenino como mero objeto de intercambio. Don Juan Manuel ilustra la imagen que la sociedad patriarcal espera ver.
Las mujeres no tenían permitido opinar en la casa paterna, ni siquiera en el momento en que los hombres de la familia decidían su futuro.Una vez casadas, las decisiones le correspondían al marido.
Según la legislación de la época, la mujer no podía hacer uso directo del dinero de su dote, ya que el esposo se convertía en el administrador de los bienes del matrimonio. En teoría, el único sentido del género femenino dentro de la sociedad medieval era el de ser, como dijimos, bienes de intercambio para asegurar la reproducción ycontinuación de la familia.
El joven esposo de la hija del conde recibe todo el poder y el dinero, aunque luego, por ser homne (bueno), lo devuelve y sale en busca de su suegro para liberarlo de la prisión en la que se encuentra.
La doncella, que no tiene nombre y su voz nunca es citada en el texto, acepta pasivamente las decisiones de su familia.
La ley disponía que el marido se volviera el...