La Conquista Espiritual
Páginas: 19 (4710 palabras)
Publicado: 1 de diciembre de 2012
¿A que le llamamos conquista espiritual?
Se le llama conquista espiritual a la conversión de los indígenas a la religión católica y la eliminación de las antiguas creencias de los pueblos mesoamericanos era un propósito al que los españoles daban tanta importancia como a la dominación militar. Por eso se dice que, junto con las acciones guerreras, hubo en Nueva España una conquista espiritual.Conquista espiritual y militar
La conquista espiritual se dio casi a la par que la conquista militar, pues Cortés llegó a México acompañado de dos sacerdotes católicos: Juan Bartolomé de Olmedo y Juan Díaz. Desde entonces la iglesia fue la protagonista en el país. Después, en 1523, llegan tres franciscanos: Juan de Ahora, Juan de Tecto y Pedro de Gante. Los dos primeros fallecen en laexpedición de las Hibueras, iniciando Gante su tarea en Texcoco.
Pedro de Gante había tenido tiempo de instruir con esmero a sus discípulos. A menudo se contentaban con una formación sumaria, que abarcaba solamente los puntos esenciales: un solo Dios todo poderoso, eterno, de sabiduría y bondad infinitas, creador de todas las cosas; la Santísima Virgen, la inmortalidad del alma, los demonios y susperfidias: tales eran, en globo, los dogmas a que se limitaba la instrucción, según el testimonio de Motolinía, con que los indios eran preparados para el bautismo.
En 1524 aparecen los franciscanos llamados “doce”, un grupo conformado por frailes como Martin de Valencia y Toribio de Benavente. En el año 1526 llegan los dominicos, los agustinos llegan en 1533 y los jesuitas lo hacen en 1572. Siguiendo laestela de los conquistadores, todas las órdenes se expandieron por el territorio.
Entre los misioneros había ideas distintas sobre la forma de convertir a los indígenas. Unos pensaban simplemente en destruir los templos, prohibir los antiguos rituales y castigar a quienes insistieran en practicarlos. Otros creían que era necesario convencer a los indígenas mediante la prédica y el ejemplo; paralograrlo deberían conocer la lengua y las costumbres de cada pueblo y tratar humanamente a las personas.
De 1521 a 1580, aproximadamente, se construyeron 250 conventos en Nueva España que además fungían como eventuales fortalezas, posadas o albergues, contando con amplísimo huerto, y eran levantados, principalmente, sobre los antiguos lugares sagrados de los indios, para evidenciarles lasupremacía de la nueva religión.
Estrategias de Evangelización:
En las escuelas instruían a los niños indígenas para convertirlos a la religión católica y que ellos a su vez rompieran las creencias “paganas” de sus padres, por decirlo de alguna manera.
Los frailes evangelizadores aprendieron las lenguas autóctonas, principalmente el náhuatl y adaptaron la religión católica a éstas lenguas.
Seconvirtieron en los defensores contra los malos tratos de los conquistadores y procuraron
mejorar la condición de vida que tenían los indígenas.
El teatro de evangelización
Es conocido que a los indígenas les gustaba hacer representaciones en las festividades de su religión. Esto inspiro a los misioneros, ya que pensaron que este era el medio más seguro para enseñar de la doctrina que losfrailes profesaban.
Los frailes se aprovecharon de los escenarios que los indígenas tenían para las representaciones prehispánicas. Los actores que participaban eran las personas del pueblo y de la iglesia. Incluso los papeles femeninos eran interpretados por muchachos.
Las obras fueron escritas generalmente en lenguas indígenas. La primer obra en la Nueva España fue la representación “Del findel mundo” en 1533, hecha por el Fray Andrés de Olmos en Santiago, Tlatelolco. En el año de 1538 se presentaron obras como “La anunciación de la Natividad de San Juan Bautista” y “La anunciación de Nuestra Señora” en Tlaxcala.
La imagen que dejaron los primeros frailes, cuando se dedicaban a enseñar y difundir el Evangelio, fue la de hombres estudiosos y abnegados. Esta imagen se refuerza...
Se le llama conquista espiritual a la conversión de los indígenas a la religión católica y la eliminación de las antiguas creencias de los pueblos mesoamericanos era un propósito al que los españoles daban tanta importancia como a la dominación militar. Por eso se dice que, junto con las acciones guerreras, hubo en Nueva España una conquista espiritual.Conquista espiritual y militar
La conquista espiritual se dio casi a la par que la conquista militar, pues Cortés llegó a México acompañado de dos sacerdotes católicos: Juan Bartolomé de Olmedo y Juan Díaz. Desde entonces la iglesia fue la protagonista en el país. Después, en 1523, llegan tres franciscanos: Juan de Ahora, Juan de Tecto y Pedro de Gante. Los dos primeros fallecen en laexpedición de las Hibueras, iniciando Gante su tarea en Texcoco.
Pedro de Gante había tenido tiempo de instruir con esmero a sus discípulos. A menudo se contentaban con una formación sumaria, que abarcaba solamente los puntos esenciales: un solo Dios todo poderoso, eterno, de sabiduría y bondad infinitas, creador de todas las cosas; la Santísima Virgen, la inmortalidad del alma, los demonios y susperfidias: tales eran, en globo, los dogmas a que se limitaba la instrucción, según el testimonio de Motolinía, con que los indios eran preparados para el bautismo.
En 1524 aparecen los franciscanos llamados “doce”, un grupo conformado por frailes como Martin de Valencia y Toribio de Benavente. En el año 1526 llegan los dominicos, los agustinos llegan en 1533 y los jesuitas lo hacen en 1572. Siguiendo laestela de los conquistadores, todas las órdenes se expandieron por el territorio.
Entre los misioneros había ideas distintas sobre la forma de convertir a los indígenas. Unos pensaban simplemente en destruir los templos, prohibir los antiguos rituales y castigar a quienes insistieran en practicarlos. Otros creían que era necesario convencer a los indígenas mediante la prédica y el ejemplo; paralograrlo deberían conocer la lengua y las costumbres de cada pueblo y tratar humanamente a las personas.
De 1521 a 1580, aproximadamente, se construyeron 250 conventos en Nueva España que además fungían como eventuales fortalezas, posadas o albergues, contando con amplísimo huerto, y eran levantados, principalmente, sobre los antiguos lugares sagrados de los indios, para evidenciarles lasupremacía de la nueva religión.
Estrategias de Evangelización:
En las escuelas instruían a los niños indígenas para convertirlos a la religión católica y que ellos a su vez rompieran las creencias “paganas” de sus padres, por decirlo de alguna manera.
Los frailes evangelizadores aprendieron las lenguas autóctonas, principalmente el náhuatl y adaptaron la religión católica a éstas lenguas.
Seconvirtieron en los defensores contra los malos tratos de los conquistadores y procuraron
mejorar la condición de vida que tenían los indígenas.
El teatro de evangelización
Es conocido que a los indígenas les gustaba hacer representaciones en las festividades de su religión. Esto inspiro a los misioneros, ya que pensaron que este era el medio más seguro para enseñar de la doctrina que losfrailes profesaban.
Los frailes se aprovecharon de los escenarios que los indígenas tenían para las representaciones prehispánicas. Los actores que participaban eran las personas del pueblo y de la iglesia. Incluso los papeles femeninos eran interpretados por muchachos.
Las obras fueron escritas generalmente en lenguas indígenas. La primer obra en la Nueva España fue la representación “Del findel mundo” en 1533, hecha por el Fray Andrés de Olmos en Santiago, Tlatelolco. En el año de 1538 se presentaron obras como “La anunciación de la Natividad de San Juan Bautista” y “La anunciación de Nuestra Señora” en Tlaxcala.
La imagen que dejaron los primeros frailes, cuando se dedicaban a enseñar y difundir el Evangelio, fue la de hombres estudiosos y abnegados. Esta imagen se refuerza...
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