La Conquista Y La Evangelización: Jesuitas Y Franciscanos.

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La conquista y la evangelización: Jesuitas y Franciscanos.

Jesuitas y franciscanos.
Los caminos que conectaban a las misiones formaban una red que enlazaba territorios muy amplios, siempre en apoyo a la acción colonizadora. Dos son las rutas principales de las misiones de Chihuahua. Una referida a El Camino Real, que unía el centro del virreinato con su extremo hacia el norte en Nuevo México;y la segunda, que unía las misiones jesuitas de Sonora con las del centro y sur de la Nueva Vizcaya.
Al proceso de colonización se sumó la participación de los misioneros franciscanos desde
1554, y de los jesuitas en el siglo XVII, cuando el actual estado de Chihuahua estaba constituido en su parte suroeste por lo que se conocía como la región de Chínipas, mientras que el resto del territoriose dividía entre la Alta y Baja Tarahumara. La zona de influencia de estos misioneros estaba bien definida, pero no por división geográfica sino con base en un criterio cultural. A los franciscanos les correspondía atender a los indios conchos y a los grupos del desierto de la porción este, en tanto que los jesuitas se encargaban de tarahumaras, tepehuanes y otros grupos del suroriente.
Como nosabían hasta dónde se extendía el norte del país, los jesuitas llegaron a Chihuahua. En el siglo XVII, el actual estado estaba constituido en su parte suroeste por lo que se conocía como la región de Chínipas, mientras que el resto del territorio se dividía entre la Tarahumara alta y Baja.Los primeros intentos de evangelizar Chihuahua procedieron de los viajes realizados por los jesuitas,previamente asentados en el estado de Sinaloa. La primera que se edificó en la región, fue la erigida por el padre Juan Castini en 1621 y conocida como misión de Chínipas.

Los jesuitas trabajaron en la sierra entre los indios tepehuanes, guazaparas y tarahumaras mientras que los franciscanos se desenvolvieron en los valles y planicies. El primer misionero estable en la región de Chínipas fue el padrejesuita Julio Pascual, martirizado en 1632 junto con el padre Manuel Martínez. Para 1680 fray Juan María Salvatierra dio un vigoroso impulso a la misión que fue afianzada en los años de 1690 y 1730. A mediados del siglo XVII las misiones jesuitas de la región de Chínipas llegaron a ser de las mejor organizadas y adelantadas.

Al sur se ubicaba la de Nabogame en donde todavía se puede ver laiglesia, curato y casa de misión que levantó el padre Miguel Wiytz en 1744. En la misma zona se localizan Baborigame Satevó que cobró nuevo vigor con la administración del padre Luis Martín, y Tubares, fundada en 1699 por el padre Manuel Ordaz y revivida por la administración del historiador Félix Sebastián. Esta última se consideraba una de las más acomodadas en iglesia, casa, ganado y ranchos. En elcentro se encuentran las misiones de Cerocahui, Guazapares, Chínipas, Santa Ana y en el norte Babarocos y Moris.

La zona de la Tarahumara Baja fue primeramente evangelizada por el padre Juan Fonte, quien hizo su primera entrada en 1608. Para el año de 1639, el padre Jerónimo Figueroa, edificó la misión de San Pablo Balleza y la de Huejotitán (San Jerónimo), mientras que al mismo tiempo elpadre José Pascual edificaba San Felipe. Dentro de la misma región Tarahumara se localizan también La joya, Santa María de lasCuevas y San Javier Savetó, esta última misión construida en 1640 por el padre Virgilio Máez.

En cuanto al territorio de la Tarahumara Alta, que abarcaba el centro y norte de esta entidad, iniciaron el trabajo de evangelización los padres Tardá, Guadalajara, Celada, Tarkayy Neuman. Las misiones comprendidas en esta región fueron: Tonachi, Norogachi, Nonoava, Narárachi, Sisoguichi, Carichi, San Borja, Temechí o Temeichi, Coyachi o Coyachic, Tomochi o Tomochic, Tutuaca o Tutuata, Papigochi, Santo Tomás, Matachi y Tesómachi. A mediados del siglo XVII la misión jesuita de Chihuahua llegó a ser la mejor organizada y administrada, si se exceptúa las de California....
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