La Conquista
Páginas: 56 (13882 palabras)
Publicado: 17 de octubre de 2012
Es acaso justa la dominación que propinaron los españoles sobre los americanos? Una pregunta central en el debate más importante del siglo XVI.
Durante el siglo XVI, distintos juristas e ideólogos españoles debatieron sobre un tema fundamental: la conquista de América. ¿Cómo veían la dominación sobre los naturales de América? ¿Cómo eran estos considerados? ¿Tenían derecho en llevar adelante laconquista? Este debate fue fundamental, pues marca el inicio de la existencia de ciertas consideraciones para los indígenas americanos.
El Gran Debate
En el año 1493 el Papa cedió a los Reyes Católicos el dominio del Nuevo Mundo, con el objetivo de encargarles la conversión de sus habitantes al catolicismo. Este título de propiedad otorgado motivó la siguiente pregunta: ¿es justa la dominaciónsobre los pueblos ya gobernados? Para poder responder a esta cuestión, Carlos V quien fuera Rey de España en aquel momento, convocó a una junta compuesta por ideólogos y juristas para considerar la justicia de seguir haciendo conquista.
El efecto de Bartolomé de las Casas
Bartolomé de las Casas, quien había habitado en América y había disfrutado del tributo de los indígenas sin darlesretribución alguna, era consciente de las penurias a las cuales eran sometidos dichos indígenas. Esto generó que, incansablemente, luchara para que los naturales de América dejaran de ser sometidos a brutales explotaciones.
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Básicamente, intentó reformar el sistema. Él consideraba que este lograría enviar a la condenación eterna a los ministros y encomenderos como consecuencia de los abusos a los que sometían a los indios. Por lo tanto, dirigió un memorial al Consejo de Indias en el que elevó una serie de propuestas que favorecieran tanto a la Corona, como a losindígenas.
Éstas eran: abolir la encomienda y que los indígenas empezaran a trabajar por un salario, reunir a los indios en pueblos y separarlos de los españoles, insertar mano de obra esclava proveniente de África -hecho que luego condenó- y que aquellos individuos que tuvieran pensado asentarse en América fueran granjeros y no simples aventureros.
Estas propuestas tuvieron un efectoimportante en el Gran Debate, ya que hicieron dudar de la legalidad del dominio español en las Indias.
El Gran Debate y sus diferentes posiciones
Rubios, un jurista español, sostenía que los naturales del Nuevo Mundo eran tan bárbaros que podían ser considerados esclavos por naturaleza. Era necesario entonces de la corrección y del gobierno de hombres aptos. Vemos que, en este sentido, retoma aAristóteles quien consideraba que por falta de juicio ciertos individuos eran incapaces de un gobierno prudente.
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A su vez, Rubios, defendía el dominio papal, pues decía que Cristo había inaugurado la últimamonarquía y por lo tanto el Papa, vicario de Cristo, ejercía autoridad espiritual sobre todo el mundo.
Vitoria
Vitoria, un ideólogo con puntos de vistas muy diferentes. Tenía un punto de partida distinto al considerar que la gracia no destruye la naturaleza, sino que la completa. Este argumento socavó el argumento del dualismo entre un "mal" pagano y la gracia cristiana.
Al mismo tiempo, atacóla teoría de que los indios eran esclavos por natureza, porque decía que los indios tenían leyes, propiedades y que por lo tanto eran seres racionales. Si bien toma a Aristóteles, le da una nueva visión. Los hombres pueden ser gobernados por otros, pensaba, pero eso no ofrece justificación para el esclavizamiento.
Finalmente, atacó la teoría de la monarquía universal del papado. Creía que...
Durante el siglo XVI, distintos juristas e ideólogos españoles debatieron sobre un tema fundamental: la conquista de América. ¿Cómo veían la dominación sobre los naturales de América? ¿Cómo eran estos considerados? ¿Tenían derecho en llevar adelante laconquista? Este debate fue fundamental, pues marca el inicio de la existencia de ciertas consideraciones para los indígenas americanos.
El Gran Debate
En el año 1493 el Papa cedió a los Reyes Católicos el dominio del Nuevo Mundo, con el objetivo de encargarles la conversión de sus habitantes al catolicismo. Este título de propiedad otorgado motivó la siguiente pregunta: ¿es justa la dominaciónsobre los pueblos ya gobernados? Para poder responder a esta cuestión, Carlos V quien fuera Rey de España en aquel momento, convocó a una junta compuesta por ideólogos y juristas para considerar la justicia de seguir haciendo conquista.
El efecto de Bartolomé de las Casas
Bartolomé de las Casas, quien había habitado en América y había disfrutado del tributo de los indígenas sin darlesretribución alguna, era consciente de las penurias a las cuales eran sometidos dichos indígenas. Esto generó que, incansablemente, luchara para que los naturales de América dejaran de ser sometidos a brutales explotaciones.
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Éstas eran: abolir la encomienda y que los indígenas empezaran a trabajar por un salario, reunir a los indios en pueblos y separarlos de los españoles, insertar mano de obra esclava proveniente de África -hecho que luego condenó- y que aquellos individuos que tuvieran pensado asentarse en América fueran granjeros y no simples aventureros.
Estas propuestas tuvieron un efectoimportante en el Gran Debate, ya que hicieron dudar de la legalidad del dominio español en las Indias.
El Gran Debate y sus diferentes posiciones
Rubios, un jurista español, sostenía que los naturales del Nuevo Mundo eran tan bárbaros que podían ser considerados esclavos por naturaleza. Era necesario entonces de la corrección y del gobierno de hombres aptos. Vemos que, en este sentido, retoma aAristóteles quien consideraba que por falta de juicio ciertos individuos eran incapaces de un gobierno prudente.
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Vitoria
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Al mismo tiempo, atacóla teoría de que los indios eran esclavos por natureza, porque decía que los indios tenían leyes, propiedades y que por lo tanto eran seres racionales. Si bien toma a Aristóteles, le da una nueva visión. Los hombres pueden ser gobernados por otros, pensaba, pero eso no ofrece justificación para el esclavizamiento.
Finalmente, atacó la teoría de la monarquía universal del papado. Creía que...
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