La construcción social de la realidad, capitulo II

LA CONSTRUCCIÓN SOCIAL DE LA REALIDAD: CAPITULO II
“LA SOCIEDAD COMO REALIDAD OBJETIVA”
Al inicio del texto se habla de la institucionalización del hombre en el mundo aclarando que nosotros, a diferencia de los demás animales, no poseemos como tal un ambiente específico, sino que nos adaptamos al medio en el que estamos. No se puede decir que no tiene limitaciones ya que, como todas lasespecies, su parte sensorial y motora lo limita; planteando así la naturaleza biológica a razón de sus instintos (aunque no es capaz de darles dirección debido a la variedad de actividades a las que se enfrenta). En el nacimiento aún se está formando el niño, haciendo que muchos de sus procesos ya se desarrollen en el mundo exterior, creando así a un ser social que se relaciona con lo demás desde esemomento y por el resto de su vida. Como otra especie, el hombre se forma biológicamente pero, paralelo a esto, también se forma socialmente, que construye mediante ciertos aspectos: su propia naturaleza, la cultura en la que se encuentra, su construcción del yo, su equilibrio entre ser y cuerpo, y su socialización cara a cara con el otro.
INSTITUCIONALIZACIÓN
Plantea entonces la siguientepregunta: ¿Cómo surge y se mantiene el orden social propio? Y responde entonces que el orden social viene del humano, no tiene explicación biológica (no se pueden usar las leyes de la naturaleza para explicarla) aunque es natural de él y es consecuencia de las propias necesidades del hombre. El hombre no puede existir solo, vive externalizándose en la realidad (un hombre no puede serlo si no serelaciona) y por esta razón requiere de los institutos que permiten su existencia bajo un rumbo determinado. Para explicar el origen de la institucionalización, se explica un principio: la habituación como el resultado de la repetición de una acción o un método que antecede a la acción para resolver los futuros problemas mediante esta. Así pues, toda acción habituada es accesible a todas las personas de ungrupo social, para que algunas ‘más aptas’ las desarrollen. La institucionalización se crea a través de las tipificaciones. Las instituciones controlan al ser humano (o a la sociedad en sí) pautando reglas que encaminan hacia el fin de ella.
Si dos personas interactúan, ya están dando tipificaciones no mas viendo cómo actúa el otro y acomodando esa manera de actuar a sí mismo hasta hallar lassimilitudes respectivas y así saber lo que el otro hará. De esta manera, estas dos personas están construyendo un mundo (institución); A la hora de traspasar la institución a futuras generaciones ya que como ellos no han vivido la formación de esta, no tendrán toda la información clara y se puede decir que se les imparte esta información; se debe entenderlas a través de la experiencia misma. Elhombre se relaciona con la institución con la dialéctica al mantenerse siempre en interacción. La institución requiere maneras de justificarse y explicarse (legitimación) ya que las futuras generaciones solo tienen conocimiento de ella ‘a oído’.
Como la institución está hecha por pocas personas, es posible (y casi siempre pasa) que hayan personas que interpreten este conocimiento de manera equivocadao simplemente no estén a favor de ella, por lo que es necesario poner reglas que eviten al máximo que las personas se desvíen de el camino propuesto, mediante sanciones y enseñanza de ‘normas de comportamiento’. Cabe aclarar también, que todas las reglas (o procesos de habituación) no deben ser para todos: algunas cosas son importantes para todos y todos se conectan entre sí, como también haycosas que solo son importantes para algunos y siguen siendo parte de la institución en la que se está sin necesidad de salirse de ‘el camino correcto’.
A la hora de tener conocimiento, los humanos siempre tratan de seguir una estructura lógica que una, biográficamente, experiencias de su vida. El lenguaje es el principal motor de este proceso, ya que ayuda a legitimizarlo y darle juicios de valor...