La Construcción Social De La Realidad
Páginas: 13 (3057 palabras)
Publicado: 29 de octubre de 2012
TRISTAN CORTES J.
“LA CONSTRUCCION SOCIAL DE LA REALIDAD”
PETER L. BERGER, THOMAS LUCKMANN
La obra de Berger y Luckmann viene a resumirse casi perfectamente en el titulo: La realidad se construye socialmente. Se construye a partir de la dialéctica establecida en esta realidad que se está construyendo todo el tiempo, y el propio conocimiento de esta realidad que poseen sus autores.
Berger yLuckmann hablan de una determinación de la realidad y del conocimiento a través de su contexto social específico. A modo de ejemplo presento la idea que los autores desarrollan en su análisis del lenguaje como un fundamento del conocimiento de la vida cotidiana de esta manera:
CAMBIO DE CONDUCATA, DECICIONES Y ACTUACIONES DEL INDIIDUO EN ASE A EL CONOCIMIENTO ADQUIRIDO
LENGUAJE
ADAPTACIONSOCIAL Y SOCIALIZACION DEL INDIIDUO
CLASIFICACIÓN
POSIILIDAD DE VIVENCIA Y RETENCION Y ACUMULACIÓN DE EXPERIENCIAS
ACOPIO DE CONOCIMIENTO EN LA SOCIEDAD
El desarrollo de la obra rodea dos premisas que identifique:
1) La re saltación de los hechos sociales según Durkheim.
2) El significado subjetivo de la acción, de Weber, en un objeto de conocimiento.
Estas dos bases quedanconstatadas en el discurso de Berger y Luckmann. No es un proyecto de gran teoría, sino más bien un enmarcamiento amplio de los conceptos que intervienen en el proceso de construcción del conocimiento. Los análisis del lenguaje, así como de los procesos de institucionalización, legitimación e internalización, son sugeridos por los autores en varias ocasiones.
La construcción social de la realidadtrata de demostrar que toda la realidad social no es otra cosa que una construcción de la misma sociedad. El hombre mismo es quien construye su propia naturaleza, él es el que se produce a sí mismo y esa construcción será siempre una construcción social.
Esta obra puede tener diferentes disciplinas que la estudien, principalmente la sociología. Aunque numerosos autores han trabajado sobre estehecho como Sartre, o Nietzsche, entre otros muchos.
La sociología del conocimiento define la visión intersubjetiva de la realidad del entorno cultural como una construcción donde entre la percepción y la representación de los objetos de referencia, existe un conjunto de elementos.
En el proceso de construcción social de la realidad la cotidianidad tiene el papel primario, por ello se llevan acabo las acciones, incidentes, y accidentes del ser y el existir. - "Lo cotidiano se instituye a través de un conjunto de comportamientos, emociones, rituales, que acompañan el día a día de los diferentes sectores constitutivos de la trama social”-.
Los autores destacan tres momentos básicos en el proceso de construcción de la realidad:
+ La sociedad es un producto humano
+ La sociedades una realidad objetiva
+ El hombre es un producto social.
Berger y Luckmann consideran a la sociología del conocimiento como parte de la disciplina de la sociología, definiendo que la sociedad del conocimiento debe ocuparse de todo lo que se considere conocimiento en la sociedad.
Establecen que el conocimiento del sentido común, más que las ideas, debe constituir el tema central de lasociología del conocimiento, puesto que éste el punto central de los significados sin los cuales ninguna sociedad podría existir.
Los autores parten de las dos consignas más famosas e influyentes en la sociología: La de Durkheim que dice: la regla primera y fundamental es considerar los hechos sociales como cosas. Y la de Weber que dice: tanto para la sociología actual como para la historia,el objeto del conocimiento son los significados subjetivos de la acción.
Berger y Luckmann plantean que ambas posturas no se contradicen porque finalmente la sociedad es de carácter dual. Ellos se preguntan: ¿Cómo es posible que los significados subjetivos se transformen en “cosas” objetivas? O ¿Cómo es posible que la actividad humana produzca un mundo de “cosas”?
TRISTAN CORTES J.
I −...
“LA CONSTRUCCION SOCIAL DE LA REALIDAD”
PETER L. BERGER, THOMAS LUCKMANN
La obra de Berger y Luckmann viene a resumirse casi perfectamente en el titulo: La realidad se construye socialmente. Se construye a partir de la dialéctica establecida en esta realidad que se está construyendo todo el tiempo, y el propio conocimiento de esta realidad que poseen sus autores.
Berger yLuckmann hablan de una determinación de la realidad y del conocimiento a través de su contexto social específico. A modo de ejemplo presento la idea que los autores desarrollan en su análisis del lenguaje como un fundamento del conocimiento de la vida cotidiana de esta manera:
CAMBIO DE CONDUCATA, DECICIONES Y ACTUACIONES DEL INDIIDUO EN ASE A EL CONOCIMIENTO ADQUIRIDO
LENGUAJE
ADAPTACIONSOCIAL Y SOCIALIZACION DEL INDIIDUO
CLASIFICACIÓN
POSIILIDAD DE VIVENCIA Y RETENCION Y ACUMULACIÓN DE EXPERIENCIAS
ACOPIO DE CONOCIMIENTO EN LA SOCIEDAD
El desarrollo de la obra rodea dos premisas que identifique:
1) La re saltación de los hechos sociales según Durkheim.
2) El significado subjetivo de la acción, de Weber, en un objeto de conocimiento.
Estas dos bases quedanconstatadas en el discurso de Berger y Luckmann. No es un proyecto de gran teoría, sino más bien un enmarcamiento amplio de los conceptos que intervienen en el proceso de construcción del conocimiento. Los análisis del lenguaje, así como de los procesos de institucionalización, legitimación e internalización, son sugeridos por los autores en varias ocasiones.
La construcción social de la realidadtrata de demostrar que toda la realidad social no es otra cosa que una construcción de la misma sociedad. El hombre mismo es quien construye su propia naturaleza, él es el que se produce a sí mismo y esa construcción será siempre una construcción social.
Esta obra puede tener diferentes disciplinas que la estudien, principalmente la sociología. Aunque numerosos autores han trabajado sobre estehecho como Sartre, o Nietzsche, entre otros muchos.
La sociología del conocimiento define la visión intersubjetiva de la realidad del entorno cultural como una construcción donde entre la percepción y la representación de los objetos de referencia, existe un conjunto de elementos.
En el proceso de construcción social de la realidad la cotidianidad tiene el papel primario, por ello se llevan acabo las acciones, incidentes, y accidentes del ser y el existir. - "Lo cotidiano se instituye a través de un conjunto de comportamientos, emociones, rituales, que acompañan el día a día de los diferentes sectores constitutivos de la trama social”-.
Los autores destacan tres momentos básicos en el proceso de construcción de la realidad:
+ La sociedad es un producto humano
+ La sociedades una realidad objetiva
+ El hombre es un producto social.
Berger y Luckmann consideran a la sociología del conocimiento como parte de la disciplina de la sociología, definiendo que la sociedad del conocimiento debe ocuparse de todo lo que se considere conocimiento en la sociedad.
Establecen que el conocimiento del sentido común, más que las ideas, debe constituir el tema central de lasociología del conocimiento, puesto que éste el punto central de los significados sin los cuales ninguna sociedad podría existir.
Los autores parten de las dos consignas más famosas e influyentes en la sociología: La de Durkheim que dice: la regla primera y fundamental es considerar los hechos sociales como cosas. Y la de Weber que dice: tanto para la sociología actual como para la historia,el objeto del conocimiento son los significados subjetivos de la acción.
Berger y Luckmann plantean que ambas posturas no se contradicen porque finalmente la sociedad es de carácter dual. Ellos se preguntan: ¿Cómo es posible que los significados subjetivos se transformen en “cosas” objetivas? O ¿Cómo es posible que la actividad humana produzca un mundo de “cosas”?
TRISTAN CORTES J.
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