LA CONVERISON DE LOS SEÑORIOS ESPAÑOLES
Páginas: 2 (260 palabras)
Publicado: 27 de noviembre de 2013
La conversión de los señoríos prehispánicos en pueblos de indios
Una vez consumada la caída de México-Tecnochtitlan, los conquistadores primero y los virreyesdespués fomentaron y protegieron las "Repúblicas de Indios". Esto es, se permitió la supervivencia de los señoríos pre-hispánicos, donde los lideres indígenas conservaronsu estatus, posición y privilegios. Ademas los "usos y costumbres" a excepción del sacrificio humano, se mantuvieron prácticamente intactos. "Casi todos los señoríossubsistieron como cuerpos políticos durante la época colonial y gran porcentaje de los nobles indígenas permanecieron en sus posiciones de privilegio , recibiendo granparte de los tributos y servicios que les correspondían durante todo el siglo de la Conquista y aun después".2
Cabe recalcar que la evangelización de la poblaciónindígena no fue inmediata, sino por el contrario un proceso lento, arduo que requirió de mucha perseverancia y creativas por parte de los misioneros y que tomo la mayor partedel siglo para completarse.
Al contrario de lo que se cree comúnmente, la evangelización de los indios no fue un proceso que se completo a "Sangre y Fuego".
Laconsolidación del Imperio Español en la Nueva España requería de estabilidad política y social.
Los señoríos y las "Repúblicas de Indios" son la base de los pueblos queconocemos hoy. Calacoaya, Tonala, Xochimilco, Tlapan, Chiautempan, Coyoacan son solo ejemplos de miles que aun el día de hoy existen y se pueden reconocer a través de laparte central y sur de la actual República Mexicana. Su supervivencia es un testamento al éxito de esta estrategia de asimilación por parte del Imperio Español.
Una vez consumada la caída de México-Tecnochtitlan, los conquistadores primero y los virreyesdespués fomentaron y protegieron las "Repúblicas de Indios". Esto es, se permitió la supervivencia de los señoríos pre-hispánicos, donde los lideres indígenas conservaronsu estatus, posición y privilegios. Ademas los "usos y costumbres" a excepción del sacrificio humano, se mantuvieron prácticamente intactos. "Casi todos los señoríossubsistieron como cuerpos políticos durante la época colonial y gran porcentaje de los nobles indígenas permanecieron en sus posiciones de privilegio , recibiendo granparte de los tributos y servicios que les correspondían durante todo el siglo de la Conquista y aun después".2
Cabe recalcar que la evangelización de la poblaciónindígena no fue inmediata, sino por el contrario un proceso lento, arduo que requirió de mucha perseverancia y creativas por parte de los misioneros y que tomo la mayor partedel siglo para completarse.
Al contrario de lo que se cree comúnmente, la evangelización de los indios no fue un proceso que se completo a "Sangre y Fuego".
Laconsolidación del Imperio Español en la Nueva España requería de estabilidad política y social.
Los señoríos y las "Repúblicas de Indios" son la base de los pueblos queconocemos hoy. Calacoaya, Tonala, Xochimilco, Tlapan, Chiautempan, Coyoacan son solo ejemplos de miles que aun el día de hoy existen y se pueden reconocer a través de laparte central y sur de la actual República Mexicana. Su supervivencia es un testamento al éxito de esta estrategia de asimilación por parte del Imperio Español.
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