La corregidora de Lopez

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LOS PASOS DE LÓPEZ, DE JORGE IBARGÜENGOITIA:
LA INDEPENDENCIA MEXICANA DINAMITADA
Karim Benmiloud
Université Montpellier 3, France

Los pasos de López (1982), de Jorge Ibargüengoitia (1928-1983), es una
novela sobre la Independencia mexicana, y especialmente la conspiración de
Querétaro, en la que participaron Josefa Ortiz de Domínguez y Miguel Domínguez, los corregidores de Querétaro,pero también Ignacio Allende, Ignacio
Aldama y el cura Miguel Hidalgo. Como se sabe, es Miguel Hidalgo quien, el 16
de septiembre de 1810, al echar su famoso “Grito de Dolores” en el Estado de
Guanajuato, da el inicio de la insurrección contra la dominación española que
marca el principio de la Independencia. En su novela, el escritor mexicano
somete la Historia mexicana más canónica (nadamenos que la Independencia)
a un tratamiento corrosivo y explosivo, como se verá a continuación.
1. De la hagiografía a la desacralización
El título de la novela, Los pasos de López, no remite al Miguel Hidalgo histórico, sino a un ficcional López, que es en la novela el seudónimo o la identidad
segunda del héroe, Domingo Periñón, doble ficcional del héroe de la Independencia mexicana y queretoma muchas de sus características históricas. En el
título, se observa de entrada una tensión entre cierta hagiografía oficial (si
recordamos que “los pasos” también remiten en castellano a la procesión que

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repite el viacrucis de Cristo) y cierta tendencia a la trivialización o a la desacralización, en la medida en que López es un apellido español de lo más común
(por no decir común ycorriente). Lo cual viene reforzado por el hecho de que el
verdadero apellido del héroe mexicano, Hidalgo, connota la grandeza y la nobleza, mientras que el nombre convocado por el novelista en la portada del libro
constituye un contrapunto plebeyo evidente.
La misma tensión se observa en el nombre del narrador-testigo, el joven
artillero Matías Chandón, ya que su nombre recuerda el de uno delos cuatro
evangelistas (Matías/Mateo), acorde con la tarea de memorialista que emprende, y su apellido suena en cambio a orígenes modestos, como lo confiesa el
personaje: “Mi familia no es distinguida ni rica –seguí–, no tenemos parientes
condes ni alcundieros ni ninguno de nosotros ha abierto una mina. Somos de
Chiriguato” (17). El oxímoron del título de la novela, que oscila entrehagiografía y desacralización, se ve reproducido en el primer capítulo con semejante
efecto de caída, cuando se evocan los desmayos de un sacerdote, el presbítero
Concha –cuyo apellido también entraña por cierto una evidente alusión socarrona–: “Desde hacía tiempo le daban soponcios en momentos inoportunos –
había rodado los escalones del presbiterio con una hostia en la mano–, pero
siempre que alguienle preguntaba cómo se sentía contestaba ‘divinamente’”
(10).
Es más: la desacralización o la trivialización escenificada por el título se ve
confirmada por el hecho de que López sólo es el nombre de artista o de escena
del héroe Domingo Periñón, ya que López es el papel de criado que desempeña
en una obra cómica que el protagonista ensaya de vez en cuando con los demás
conjurados (véase elcapítulo 5). Pero la trivialización alcanza su paroxismo
cuando, a mitad de la novela, se da cuenta el lector de que esta identidad
segunda también le sirve al protagonista en ocasiones menos confesables, como
en ésta en que se presenta a la puerta de un prostíbulo:

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… como la primera vez, la voz cascada advirtió:
–Aquí no hay nadie, ya todas las muchachas se fueron. Entonces Periñónanunció: –Es López. Inmediatamente se descorrieron cerrojos, se abrió la
puerta, salieron a la calle media docena de putas, se hincaron en el empedrado y besaron la mano de “López”. (80)

Así que la desacralización es tanto más ácida y demoledora cuanto que los
“pasos” del Cristo-López nos llevan directamente al umbral de un prostíbulo,
donde las prostitutas lo reciben, no en cura, sino con...