la cosmovisión cristiana

La Cosmovisión Cristiana acerca de la Educación
Prefacio
Declaraciones da afirmación y negación
I. La definición de la educación
II. El propósito de la educación
III. La naturaleza y el papel de Dios en la educación
IV. La naturaleza de la verdad y realidad en la educación
V. El contenido de la educación
VI. La naturaleza y el papel del aprendedor
VII. Lo que la educación debe produciren los aprendedores
VIII. La naturaleza y el papel del profesor
IX. Metodología de la educación
X. La responsabilidad por la educación
Un llamado a la acción en la educación
Acciones generales
Acciones específicas
Derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y llevando
CAUTIVO TODO PENSAMIENTO a la obediencia a Cristo,. 2 Corintios 10:5
DR. HECTORSALINAS AYALA
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Toda la realidad de Dios, debe constituir la materia, o el contenido, de la educación.
Cualquier sistema educativo que priva a sus estudiantes de algún aspecto de esta
realidad, no puede ser considerado completo.
Prefacio
Este documento presenta una cosmovisión cristiana acerca de la educación. Este documento llega en un
tiempo de una crisis seria dentrode la iglesia cristiana. Harry Blamires describió un aspecto de este
problema con estas palabras:
"Ya no existe una mente cristiana ... el cristiano moderno sucumbió ante la secularización. Él acepta la
religión - su moral, su adoración, su cultura espiritual -, pero rechaza la perspectiva religiosa de la vida, el
punto de vista que coloca todos los asuntos terrenales dentro del contexto de loeterno; el punto de vista
que relaciona todos los problemas humanos - sociales, políticos, culturales - con los fundamentos
doctrinales de la fe cristiana; el punto de vista que ve todas las cosas aquí abajo en términos de la
soberanía de Dios y la transitoriedad de la tierra, en términos del cielo y del infierno."
Por tanto, este trabajo se dirige a los cristianos que necesitan unadeclaración concisa de los elementos
esenciales de un punto de vista de educación que es basado sobre presuposiciones filosóficas y
teológicas cristianas, de las cuales son las esenciales:
1. El Dios cristiano es el único Dios.
2. Este Dios existente, personal e infinito, creó el universo y se reveló a Sí mismo por medio de él.
3. El mundo sobrenatural en el cual Dios existe, es igualmente real como elmundo natural, y es posible
conocerlo.
4. Este Dios personal, infinito se decidió a hacer un puente sobre el abismo que separa los dos mundos,
y a revelarse a Sí mismo a los seres humanos en tres maneras:
4.1. la revelación especial en la Biblia
4.2. la revelación personal de Él mismo en Su Hijo, Jesucristo,
4.3. la revelación general de Él mismo en la creación material y natural.
5. Noexiste ninguna dicotomía entre verdad secular y verdad sagrada. Toda la realidad creada ha sido
traída en existencia por Dios, deliberadamente y con un propósito. Por tanto, depende de Él en cuanto a
su significado.
Toda la realidad, entonces, debe constituir la materia, o el contenido, de la educación. Cualquier sistema
educativo que priva a sus estudiantes de algún aspecto de esta realidad,por tanto, no puede ser
considerado completo.
Es nuestra convicción que en muchos casos, la cosmovisión cristiana está siendo deliberadamente y
consistentemente alejada, e incluso censurada, del contenido de la educación. Paul Vitz y Cal Thomas

presentaron evidencias impresionantes para esta acusación. Mientras la cosmovisión cristiana está
siendo expulsada de la educación, nuestro sistemaeducativo es más y más basado en una cosmovisión
secular o no-teísta, que espera únicamente de la razón y experiencia humana las respuestas a las
preguntas y los problemas de la vida. Rousas John Rushdoony describió el dilema que se presenta por
ello:
"La educación ocupa hoy una posición ambigua en la vida contemporánea, puesto que es considerada

tanto el chivo expiatorio para cualquier...