La Costumbre Juridica

Páginas: 44 (10892 palabras) Publicado: 20 de junio de 2012
Índice

• Historia de la Sociología Jurídica
o LA SOCIOLOGÍA EN LA HISTORIA. El Antecedente Clásico
o La Edad Media Europea
o Hacia el mundo moderno
o Las Escuelas Precursoras
o Montesquieu y el Espíritu de las leyes.
o El positivismo de Augusto Comte
o Marx y el marxismo
o La Sociología clásica (siglo XIX)
o El positivismo deEmilio Durkheim
o Max Weber
o Hans Kelsen y la Teoría Pura
o El Historicismo: Burke, Savigny e Ihering
o León Duguit
o Maurice Hairou
• Evolución histórica

• Precursores


• Principales autores y aportes

• Teorías y paradigmas sociológicos de la Sociología

o Funcionalismo estructural
o Neofuncionalismo
o Teoría delconflicto
o Interaccionismo simbólico
o Teoría del intercambio
o Teoría de sistemas
o Etnometodología

• Teorías y Escuelas de la Sociología Jurídica

o Pensamiento sociológico-jurídico mexicano.
o El objeto de la sociología del derecho, según rene barragán.-
o El objeto de la sociología del derecho según el filosofo del derecho ysociólogo luis recasens fiches
o Sociología jurídica norteamericana.
o Sociología jurídica para el pensamiento español
▪ Legaz y lacambra.-
o El objeto de la sociología jurídica según el pensamiento francés
▪ El objeto y los problemas de la sociología según emilio durkheim.-.
▪ El objeto de la sociología jurídica según gurvitch.-
o Objetode la sociología del derecho para el pensamiento alemán

• Ultimas tendencias

• Pensamiento Social Latinoamericano
Desarrollo

• Historia de la Sociología Jurídica

LA SOCIOLOGÍA EN LA HISTORIA. El Antecedente Clásico
Los filósofos se inclinaron a la posibilidad de aplicar sus teorías como recurso inicial para explicar los temas de interés general. Les preocupabadisponer de argumentos ideológicos que las avalaran y, necesariamente, se vieron obligados a describir, con ideas cargadas de prejuicios, los hechos que surgían demandando corrección. Así ocurrió con Platón y Aristóteles, los más destacados filósofos de la antigüedad. Platón era, un político interesado en una organización de la ciudad cimentada en la justicia. Su diálogo "La República", así lodemuestra; pero es en "Las Leyes", donde analizó el sentido del "nomos" y presentó las aplicaciones de su filosofía en el campo del Derecho Positivo. A partir de entonces, podemos pensar en una filosofía social que se interesa por el sistema jurídico y le procura un amparo racional. En un hecho jurídico racionalizado desde la Filosofía.
Tiempo después, Aristóteles, en "La Política", sintetiza suversión de lo judicial, sentenciando que en todas las instituciones "hay tres elementos, cuyo buen concierto favorecerá a la República: uno es el que delibera sobre los asuntos comunes; el segundo es el relativo a las magistraturas: determinar sus competencias y el procedimiento para su elección y el tercero es el poder judicial".
La actividad judicial griega, especialmente la ateniense, sedesenvolvía al compás de la iniciación y consolidación del régimen democrático. En su esplendor se distinguían:
Los magistrados, militares o financieros, designados por sorteo. Destacaban los arcontes con funciones judiciales y los Tesmoteles, ligados a los tribunales.
La boulé, conjunto de ciudadanos mayores de 30 años, designados por sorteo y en número de 50 por tribus. Constituían unConsejo que administraba los negocios de la ciudad.
El Consejo de los Arcontes estaba integrado por los ex arcontes, quienes eran integrantes vitalicios.
La ekklesia o asamblea en la que participaban todos los ciudadanos y cuyos poderes eran los superiores.
Al principio, los arcontes recibían demandas y dictaban sentencias; pero con las reformas se impusieron las dicasterias (jurados...
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