La Cuestión Escolar . Palacios

Freire critica a la educación tradicional y plantea formas alternativas de enseñanza.
Freire distingue tres sociedades:
❖ sociedad cerrada: la jerarquización es el valor fundamental, los gobernantes se sitúan sobre el pueblo, objetivándolo. Carecen de movilidad social y conservan el status de cada uno. Cultura del silencio: el hombre se ve imposibilitado de hablar sin poder ser crítico, laconciencia es intransitiva ya que imposibilita hacer algo frente a los hechos.
❖ sociedad en transición: tiene elementos de la cerrada y de la abierta. Él empezó su trabajo en esta sociedad, Brasil. Las masas populares desean participar y hacerse presentes en el proceso histórico. Las masas ven a la educación como un medio para cambiar su status y exigen más escuelas, y la clase dominanteresponde con una invasión cultural, imponiendo al oprimido su visión del mundo, sus pautas de conducta y su estilo de vida. Así, la ambición del oprimido es llegar a ser como el opresor, viéndose indolente e incapaz. La Iglesia es su gran aliada, oculta la realidad.
❖ sociedad abierta: es democrática, el pueblo es el protagonista. Freire quería liberar al hombre y llegar a la democracia a travésde una conciencia crítica y actitud de lucha, un compromiso político concreto. Se llega a través de la pedagogía de la liberación (educación liberadora) y de una revolución cultural (cultura de la palabra, sociedad cambiante, superación de la opresión, dirigida a los oprimidos).

Educar (según Freire): crear la capacidad de una actitud crítica, que tenga conciencia del mundo y que pueda actuarsobre él, y así concientizarse. La tarea del educador según Freire tiene que ser la de problematizar a los educandos el contenido que los mediatiza y no la de entregar los conocimientos ya hechos para ser asimilados por los alumnos. Teoría de la comunicación pedagógica: la educación es comunicación, es diálogo crítico, comprender la significación del mensaje lingüistico; el objeto de lacomunicación pertenece al dominio de lo emocional; la educación se da entre sujetos sobre algo que los mediatiza expresándose por medio de un lenguaje entendible para el educando; captar los condicionamientos socioculturales del educando.

Educación bancaria: perpetuar la situación de opresión de los dominados, su pasividad y quietismo social. Forma mecanicista que transfiere y deposita el saber en lasmentes oponiéndose a la acción sin reflexión (activismo) y a la reflexión sin acción (verbalismo) persiguiendo la domesticación social. El educador es el que sabe y transmite, además desconoce el sentido histórico del hombre, y el alumno el ignorante que asimila, memoriza y repite. Los aspectos negativos son: negar el diálogo, mitificar la realidad, eliminar la capacidad crítico-reflexiva, satisfacerlos intereses de los opresores. Analfabetismo: fenómeno o sintoma reflejo de la estructura social, no es una condición elegida por el hombre sino un freno que colocan los opresores al oprimido a ejercer sus derechos.


Educación liberadora:
❖ Qué es: educación para la liberación del oprimido. Parte de la fe en la capacidad de pensar de los oprimidos, se considera al oprimido como sujeto,autor de su historia, ser activo y como una individualidad en un contexto social. Se basa en desmitificar la realidad, usar el diálogo, la crítica, la creatividad, se hace revolucionaria. El diálogo es una relación horizontal de A con B, se basa en el amor, la humildad, la fe en los hombres, esperanza y pensamiento crítico. El educador-educando hace que el contenido de la educación sea unadevolución organizada, sistematizada y acrecentada al pueblo. Ayuda a pasar de una conciencia intransitiva (ingenua) a una transitiva y crítica que se basa en: interpretación de los problemas, basarse en principios causales, rechazar opciones quietistas, asegurarse de su argumentación, ser receptiva a lo nuevo. Alfabetizar (según Freire): concientizar y enseñar a los analfabetos a reflexionar y...