La Cuestion Escolar De Jesús Palacios

EXAMEN DOMICILIARIO

FILOSOFIA

PROFESOR: Luis Dib

PRIMER AÑO DE MATEMÁTICA

ISFD N°21

ALUMNA: Lucero Belén

TEMA: “La cuestión escolar de Jesús palacio”

P.Bourdieu y J.-C. Passeron; Baudelot y R. Establet; L. Althusser: La escuela capitalista, aparato ideológico del estado al servicio de la producción social

La reproducción como la escuela capitalista en Franciaconstituyen, cada uno por su parte, un hito en el cual debate educativo.
Casi podría afirmarse que hoy día es obligado referirse a estos dos libros al hacer sociología de la educación, podría decirse que no es posible hacer sociología de la educación sin hacer referencia a los trabajos de Bourdieu y Passeron, y Establet, estos libros han creado escuelas, suscitando gran número de libro, trabajo, etc.
lareproducción, de Bourdieu y Passeron iniciaron la influencia hacia las ideas de Althusser; aunque estas planteaban diferencias en algunos caso.
Hemos dicho que la reproducción fue el primer libro de esta “escuela”. Todos estos autores tienen en común el ser marxistas y el aplicar la metodología y las categorías marxistas de análisis al sistema escolar; sin embargo sus trabajos son independientesy se sitúan en niveles de análisis diferentes. La clasificación de la “escuela” puede ser arbitrario, no se puede dudar de todos estos trabajos porque se agrupan en una mismo rubrica.
Como se verá a continuación el orden que hemos adoptado en la exposición digiere del orden cronológico que acabamos de establecer.
Comenzaremos con Althusser ya que su planteamiento es el más general y nos servirápara situar el problema escolar dentro de la problemática general a la que él denomina aparatos ideológicos del estado.
L. Althusser: El estado y sus Aparatos Ideológicos
Necesidad de la reproducción.
Marx:”incluso un niño sabe que si una formación social no reproduce las condiciones de la producción al mismo tiempo que produce no puede durar ni un año. La condición de la población segúnAlthusser es la reproducción de las condiciones de la producción. Se trata de un hecho evidente “al alcance de niño “, como dice Marx; cualquier formación social que quiera mantenerse como tal tiene que reproducir si quiere seguir produciendo las condiciones de la producción. Para lograrlo debe reproducir tantos los medios de producción, como las fuerzas productivas, como las relaciones de producción.Esta triple reproducción está al servicio de la reproducción n, de la formación social como tal, del statu cuo.
La reproducción de los medios de reproducción hace referencia a materias primas, maquina, etc. Puesto que el capitalista no suele producir estos medios de producción, sino que los utiliza para su producción especifica, esta reproducción se asegura por las relaciones con otroscapitalistas que producen esos medios; estos a la vez necesitan de los medios producidos por otros, lo cual significa la multiplicación de las relaciones de los productores entre sí; este es el problema de las relaciones entre los productores de medios de producción y los de medios de consumo, el problema de la reproducción de la fuerza de trabajo y el de la diversa cualificación de esa fuerza de trabajo. Ladiversificación es una de las bases del capitalismo y las formaciones sociales capitalistas las cuales se encargan de su producción con esmero. En formaciones sociales pre capitalistas esta reproducción se aseguraba a trabes del aprendizaje realizado en el mismo proceso de producción, la tendencia incoada por el capitalismo ha sido la de desplazar el aprendizaje de la producción de la producciónmisma, creando una serie de instituciones de las cuales la escuela es una de las más importantes, asegurándose de la reproducción diversificada de la fuerza de trabajo también diversas. La función de estas instituciones es doble, ya que no se limitan a enseñar las habilidades necesarias a la producción , sino que extienden sus influencias hasta la inculcación ideológica diversificada en función...