la cuestion indigena

I El despertar indígena y su internacionalización

Como se mencionó en la introducción, los indígenas de América Latina empezaron a levantarse hace mؘás de cincuenta años, en los lugares másrecónditos del Amazonas, de la cordillera de Los Andes y de América Central. En un primer momento, se caracterizaron por su esparcimiento pero, poco a poco fueron uniéndose, lo que les permitió proyectarsus reivindicaciones más allá del mero escenario nacional, regional, originando lo que se conoció después como el pan-indianismo1. Dicho de manera más clara, esta unión permitió una internacionalizaciónde las reivindicaciones de las comunidades nativas.
Como apareció en filigrana en el párrafo anterior, es imprescindible acudir a la realidad del continente latinoamericano en su integralidad yaque se trata de un fenómeno global, y que no se puede estudiar la situación colombiana sin este filtro global. Así pues, Colombia, como cualquier integrante del bloque latinoamericano conoció ladinámica anteriormente descrita. En un primer momento, la movilización de las naciones originarias colombianas no existió en sí sino que se vinculó de manera indisociable con la movilización campesina engeneral. Así pues, éstas ingresaron en la Asociación Nacional de Usuarios Campesinos (ANUC) creada a principios de los años 1970. Pero, pronto las naciones originarias se dieron cuenta de que el ANUC noera el marco idóneo para proyectar sus reivindicaciones y tomaron una decisión doble: salir de esta organización y crear la suya, pensada según sus creencias, maneras de ver al mundo y susnecesidades específicas. Dentro, de esta perspectiva, nació el Consejo Regional Indígena del Cauca2 (CRIC) en 1971. El nombre en sí de la organización, nos permite resaltar otra característica de lamovilización nativa naciente: el carácter regional o más bien local. Para que adquiera un alcance nacional, condición sine quanone a su “visibilización” al nivel internacional, hubo que esperar hasta 1982...