Los Intelectuales, El Positivismo Y La Cuestión Indigena

RESEÑA
LOS INTELECTUALES, EL POSITIVISMO Y LA CUESTIÓN INDÍGENA.
Elaborada por: Andrés Eliecer García Castañeda.

Entre 1876 y 1911, México vivió una situación política y filosófica de granimportancia no solo para México sino para Latinoamérica, que continuamente hizo referencia a lo vivido en México bajo el mandato de Porfirio Díaz. Quien implemento y ejecuto una política agraria basada enla eliminación de tierras colectivas; beneficiando el individualismo y la libre apropiación de tierras que antes estaban bajo el dominio de las comunidades nativas o indígenas de México. La políticade Díaz también beneficio y protegió a las ya establecidas clases sociales altas, no solo protegiendo sus propiedades e intereses, sino también impulsando su desarrollo para posicionarse comooligarquía.
Los problemas sociales producto del gobierno de Díaz, que agobiaban a las clases menos favorecidas entre ellas los indígenas; tenían su mayor agudeza en la poca presencia del gobierno en zonasrurales, el aislamiento y destierro de los nativos, el hambre y pobreza del pueblo urbano y rural y el analfabetismo que era del 80% y un poco menos en las zonas urbanas. El plan agrario de Díaz teníatambién como objetivos el libre desarrollo de la economía e industria, la explotación de materias primas y la apropiación de la agricultura mediante el capital; lo que llevo a la mercantilización delhombre. A toda esta etapa de la historia mexicana se le llamo porfiriato.
El porfiriato que izo las banderas del destierro, el racismo y la desigualdad. Todo esto argumentado por la corrientefilosófica del positivismo. Filosofía que científicos (banqueros, industriales, capitalistas, ministros y oficiales) influyentes en el gobierno de Díaz adoptaron e implementaron. Entre los mas sobresalientesesta José Yves Limantour que se desempeño como ministro de hacienda, y a quien correspondía la puesta en marcha de la economía y tecnocracia proyectada por el porfiriato. Limantour derivo su idea o...