La Cultura De Ayer
Páginas: 92 (22969 palabras)
Publicado: 16 de octubre de 2012
Reviviendo, el ayer de nuestra historia Zenú
“Legado Cultural Zenú”
Créditos
© 2005
Elaborado a partir de la palabra de las personas
Luís Armando Suárez Morales (Capitán menor)
Alberto Montalvo
Juana María Beltrán
Indio Banquet
Autor
Comunidad Indígena de Cerro Vidales
Hna. Carmen Uribe
Sistematización
Juan Carlos Agudelo Loaiza
Ilustraciones
Niños delgrado 5º de Primaria del Centro Educativo Los Vidales.
Agradecimientos
Resguardo Indígena Zenú de San Andrés de Sotavento
Hermanas Misionera de la Madre Laura y Santa Catalina de Siena.
Diagramación e impresión
Presentación
Por el indio Banqué
Contextualización de la etnia Zenú
¿Quiénes somos?
Antiguamente la región de San Andrés de Sotavento estaba habitada poraborígenes de la región Caribe, en tierras del litoral. Los descendientes de este grupo étnico se clasificaron en dos familias básicamente: las de Barlovento denominadas Caribe y las de Sotavento llamadas Zenúes. Los Zenúes tenían dividido su territorio en tres grandes provincias: Finzenú, Panzenú y Zenúfana y estaban organizados en cacicazgos.
El territorio se extendía desde el Valle del RíoSinú, hasta el río Magdalena, y por el sur hasta el departamento de Antioquia.
Esta división del territorio en los tres Zenúes, parece corresponder a la antigua dominación dada por los mismos indígenas. En términos generales se puede afirmar que el Valle del Río Sinú correspondía al Finzenú, el Valle del río San Jorge al Panzenú y los valles del bajo Cauca y Henchí al Zenúfana.
El Finzenúquedaba al sur de Cartagena, en la sabana de lo que hoy son los departamentos de Córdoba y Sucre. Estaba regado por las aguas del río Zenú (hoy Sinú). Los españoles llegaron al Finzenú por dos posibles vías: cruzando unas sierras (la Serranía de San Jacinto) que lo separaban de Cartagena o por Urabá.
La primera ruta fue seguida por Pedro de Heredia y sus hombres. Los cronistas coinciden enlocalizar al Finzenú treinta leguas al sur de Cartagena, en unas sabanas “Llanas y rasas y a perder de vista que son más de quince leguas en contorno”.
Además los Zenúes constituyeron una de las culturas de mayor importancia en la época precolombiana. También se les conocía como Valle del Sol y se caracterizaron como maestros de orfebrería (filigrana, legado a los Momposinos; y el trabajo de lacañaflecha representada inicialmente en el sombrero vueltiao); cerámica y por la ingeniería hidráulica.
Siendo la cestería el principal legado y la principal actividad económica de la comunidad, de la cual reciben la mayoría de los ingresos y donde participa toda la familia. El proceso de la cestería incluye desde la recolección de la palma, hasta la venta del producto terminado.
Entre lascesterías están: maletas, petaquillas, canastos, escobas, abanicos, pulseras y el famoso sombrero vueltiao. El material que usan para sus artesanías es la palma que sacan de la caña flecha y la napa (iraca) sacada del tronco de la misma. Desde pequeños, los niños aprenden a trenzar, con miras a mantener viva la identidad cultural desde su artesanía: aquí los niños aprenden a hablar al mismo tiempo que atrenzar.
El comercio de la cestería lo hacen los hombres con la ayuda de las mujeres. Estas, en el hogar desempeñan junto con las labores domésticas, el trenzado y teñida de la palma, lo mismo que la recolección de algunos productos alimenticios. Los niños traen agua, leña y trenzan. Últimamente las mujeres han tomado conciencia de su participación en el hogar y ya se deciden a vender susproductos y algunas determinan con sus maridos la inversión de su venta.
¿Dónde estamos?
El Resguardo Indígena de San Andrés de Sotavento de la etnia Zenú se encuentra en América Latina, en la Costa Atlántica Colombiana, en los departamentos de Córdoba y Sucre, con su mayor proporción en el municipio de San Andrés de Sotavento y en menor proporción en los municipios de Chima, Chinú, Cienaga...
“Legado Cultural Zenú”
Créditos
© 2005
Elaborado a partir de la palabra de las personas
Luís Armando Suárez Morales (Capitán menor)
Alberto Montalvo
Juana María Beltrán
Indio Banquet
Autor
Comunidad Indígena de Cerro Vidales
Hna. Carmen Uribe
Sistematización
Juan Carlos Agudelo Loaiza
Ilustraciones
Niños delgrado 5º de Primaria del Centro Educativo Los Vidales.
Agradecimientos
Resguardo Indígena Zenú de San Andrés de Sotavento
Hermanas Misionera de la Madre Laura y Santa Catalina de Siena.
Diagramación e impresión
Presentación
Por el indio Banqué
Contextualización de la etnia Zenú
¿Quiénes somos?
Antiguamente la región de San Andrés de Sotavento estaba habitada poraborígenes de la región Caribe, en tierras del litoral. Los descendientes de este grupo étnico se clasificaron en dos familias básicamente: las de Barlovento denominadas Caribe y las de Sotavento llamadas Zenúes. Los Zenúes tenían dividido su territorio en tres grandes provincias: Finzenú, Panzenú y Zenúfana y estaban organizados en cacicazgos.
El territorio se extendía desde el Valle del RíoSinú, hasta el río Magdalena, y por el sur hasta el departamento de Antioquia.
Esta división del territorio en los tres Zenúes, parece corresponder a la antigua dominación dada por los mismos indígenas. En términos generales se puede afirmar que el Valle del Río Sinú correspondía al Finzenú, el Valle del río San Jorge al Panzenú y los valles del bajo Cauca y Henchí al Zenúfana.
El Finzenúquedaba al sur de Cartagena, en la sabana de lo que hoy son los departamentos de Córdoba y Sucre. Estaba regado por las aguas del río Zenú (hoy Sinú). Los españoles llegaron al Finzenú por dos posibles vías: cruzando unas sierras (la Serranía de San Jacinto) que lo separaban de Cartagena o por Urabá.
La primera ruta fue seguida por Pedro de Heredia y sus hombres. Los cronistas coinciden enlocalizar al Finzenú treinta leguas al sur de Cartagena, en unas sabanas “Llanas y rasas y a perder de vista que son más de quince leguas en contorno”.
Además los Zenúes constituyeron una de las culturas de mayor importancia en la época precolombiana. También se les conocía como Valle del Sol y se caracterizaron como maestros de orfebrería (filigrana, legado a los Momposinos; y el trabajo de lacañaflecha representada inicialmente en el sombrero vueltiao); cerámica y por la ingeniería hidráulica.
Siendo la cestería el principal legado y la principal actividad económica de la comunidad, de la cual reciben la mayoría de los ingresos y donde participa toda la familia. El proceso de la cestería incluye desde la recolección de la palma, hasta la venta del producto terminado.
Entre lascesterías están: maletas, petaquillas, canastos, escobas, abanicos, pulseras y el famoso sombrero vueltiao. El material que usan para sus artesanías es la palma que sacan de la caña flecha y la napa (iraca) sacada del tronco de la misma. Desde pequeños, los niños aprenden a trenzar, con miras a mantener viva la identidad cultural desde su artesanía: aquí los niños aprenden a hablar al mismo tiempo que atrenzar.
El comercio de la cestería lo hacen los hombres con la ayuda de las mujeres. Estas, en el hogar desempeñan junto con las labores domésticas, el trenzado y teñida de la palma, lo mismo que la recolección de algunos productos alimenticios. Los niños traen agua, leña y trenzan. Últimamente las mujeres han tomado conciencia de su participación en el hogar y ya se deciden a vender susproductos y algunas determinan con sus maridos la inversión de su venta.
¿Dónde estamos?
El Resguardo Indígena de San Andrés de Sotavento de la etnia Zenú se encuentra en América Latina, en la Costa Atlántica Colombiana, en los departamentos de Córdoba y Sucre, con su mayor proporción en el municipio de San Andrés de Sotavento y en menor proporción en los municipios de Chima, Chinú, Cienaga...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.