la cultura quechua


Otro cronista que también se refiere al respecto es Bartolomé Porras (1582) «el inca tenía una corte de
leyes formada por jueces que conocían y aplicaban la ley, la cual comprendían mediante signos que tenían
en sus quipus, que son nudos de diferenetes colores, y por otros signos que ellos tenían en algunas
tablas de madera pintadas en diferentes colores.
El alfabeto anterior delrecuadro está de acuerdo con los últimos cambios introducidos y aprobados en el
III y IV Congreso Internacional de Academias de la Lengua Quechua, realizadas en Salta (Argentina),
2004 y Arequipa (Perú), 2006.
Este alfabeto de: 5 vocales y 27 consonantes, 1 apóstrofo ( ‘ ) y un signo de tilde ( ´ ), es para
Colombia, Ecuador, Perú, Bolivia, Argentina y Chile, incluso para el idioma Aymara. Estáaprobado por
los Congresos Indigenistas Interamericanos de Patcuaro, Méjico, 1939; autorizado por el Ministerio de
Educación del Perú (1987) y por la Academia Mayor de la Lengua Quechua con sede principal en Cusco
y filiales en Argentina, Chile, Bolivia, Ecuador, Italia y Japón que vigila, estudia y regula las normas para
este idioma.
Las Academias, en concordancia con los respectivosMinisterios de Educación de cada país, han
implantado la enseñanza obligatoria de la lengua quechua no sólo en la enseñanza pre-básica, básica y
media, sino también en las universidades, pues cada titulado debe manejar la lengua quechua en su
actividad profesional.

1
QUECHUA
A. Cultura quechua prehispánica.
1. Sus orígenes.
La cultura quechua es preincaica y contemporánea a la cultura Chavín. Laafirmación anterior se hademostrado mediante la glotocronología y la lexicoestadística, que son modernos métodos de la
Lingüística Histórica.
Las condiciones para el nacimiento de una cultura y su lengua, según los historiadores, antropólogos,
sociólogos y lingüistas, son las siguientes:
a) Un núcleo sociocultural unido y solidario
b) Un medio geográfico propicio
c) Necesidad decomunicación mediante una lengua común.
ch) Permanencia duradera en el medio geosocial.
d) Disposición para asimilar elementos idiomáticos exógenos de otras lenguas
e) Posibilidad para vehiculizar la lengua a otras áreas socioculturales.
Según el Dr. David Samanez Flórez, la cultura quechua tendría origen cusqueño. Para demostrarlo se
apoya en los seis planteamientos anteriores y en las investigacionesrealizadas por:
- Manuel Chávez Ballón, Prof. de arqueología de la Univ. Nacional "San Antonio Abad de Cusco".
- Las Naciones Unidas (XV Reunión de París, 15 de octubre de 1963).
- VIII Reunión Anual de la Conferencia Nor-este, sobre arqueología y Etnohistoria Andina, realizada en
New Haven, Connecticut, USA, 1989.
- Jhon H. Rowe.
- Karen Mohr Chávez
- Luis Barreda Murillo, Profesor de laUniv. Nacional de "San Antonio Abad" de Cusco.
- Alfredo Valencia Zagarra, Profesor de la misma universidad
- Arminda Jibaja Oviedo, del Instituto Nacional de Cultura de Cusco.
Según Samanez, el valle de Cusco habría reunido las condiciones para el nacimiento, desarrollo y
expansión de la cultura quechua. La palabra quechua está relacionada con la toponimia
de la región de Andahuaylas, tierrade clima benigno, y llamada así por uno de los primeros quechuistas
españoles, Fray Domingo de Santo Tomás, autor de "Lexicón o vocabulario de la lengua general del Perú,
llamada quichua" y de la primera "Gramática o arte de la lengua general de los indios de este reino del
Perú" (Valladolid, 1560). El lugar que habría reunido las condiciones mencionadas anteriormente:
a) Marcavalle.
ArmindaJibaja y Alfredo Valencia denominaron a Marcavalle "el rostro oculto de Cusco".
La cultura quechua tendría su origen en este lugar (1.000 aC.a 700 aC.= 300 años); estaba poblado
densamente y organizado en ayllus, con un desarrollo evolutivo de más de 3 siglos y tuvieron una lengua
común que es el quechua, aunque todavía incipiente y primitivo, por lo cual, se denomina como
"protoquechua"....