La Cultura Rastafari

La cultura rastafarai |
Manuel Andrés Coronel Plaza |
2012-1013 |

Generalmente, la gente cree que los rastafaris son vagabundos que no lavan su pelo y que creen en un tal Dios llamado Jah. Los juzgan por sus apariencias físicas, como su vestimenta desprolija, su cabellera con rastas o “dreadlocks” y “tams” (gorros tejidos) con los colores de la Tierra Madre Etiopía. Sin embargo, suapariencia no los describe completamente, ya que un rasta es aquel quien guarda dentro de sí una naturaleza espiritual determinada, y quien no acepta lo impuesto por la ideología dominante, ya que piensan que se debe luchar por un sistema social justo. De este modo, se puede decir que los rastas se interesan tanto por temas religiosos como por los políticos con el fin de mejorar su estilo de vida.
Contodo lo que el rasta representa en su forma física como espiritual esta cumpliendo con una serie de tradiciones con la cual podemos entender que este movimiento es un estilo de vida por consiguiente una cultura como cualquier otra que se manifiesta a través de actos que se han ido heredando de generación en generación, a la final cultura es todo acto en el cual el hombre realice ciertas actividadesque representen una recopilación de un pueblo o grupo de personas
El movimiento rastafari debe su nombre a Ras  (príncipe) Tafari Makonnen (nombre/apellido). En la coronación como Emperador Haile Selassie I de Etiopía, (1930) el emperador Haile Selassie fue coronado como «Rey de Reyes, Señor de Señores, y León conquistador de la tribu de Judá» y es, según la tradición etíope, el número 225 deuna línea ininterrumpida de reyes del linaje de Salomón Hijo del Rey David.
El movimiento Rastafari comenzó como un entramado de religiones similares, que se mantenían unidas principalmente por la idea del Sion etíope. Puesto que Etiopía fue el único país africano que escapó del colonialismo europeo, y Haile Selassie fue el único líder negro aceptado entre los reyes y reinas europeos, losprimeros rastas le guardaban un gran respeto por su represión y nivel de justicia que guardaban desde la esclavitud.
En los años 50 el mensaje del movimiento rastafari de orgullo racial y unidad había puesto en alerta a la clase dominante en Jamaica, y los enfrentamientos entre los rastafaris negros pobres y la policía blanca de clase media eran comunes. Muchos rastafaris fueron brutalmente reprimidos,y algunos murieron. Otros fueron humillados haciendo que sus trenzas sagradas fueran cortadas.
La visita a Jamaica de Haile Selassie el 21 de abril de 1966 y su encuentro con ancianos rastafaris dio un empujón notable al movimiento: su desaparicion en 1975 coincidió paradójicamente con el comienzo de su más espectacular período de crecimiento, sustentado en parte por la popularidad internacionalde la música reggae en la cual el movimiento rastafari encontró un medio de expresión, y en la fama mundial del creyente Bob Marley. En realidad el reggae no forma parte del orden ceremonial rastafari.
Bob Marley que influye mucho en el movimiento rastafarai, reflejado en el reggae que nace en Kingston-Jamaica en los barrios pobres como un mensaje de rebeldía contra el sistema capitalista deopresión los rastafarai se refieren a este como babylon, el mensaje que deja Bob Marley con este género musical es de comprensión, amor y armonía con todos los seres vivos entre sus mensajes podemos citar:
“Cuántas muertes más serán necesarias para darnos cuenta de que ya han sido demasiadas.”
“Las guerras seguirán mientras el color de la piel siga siendo más importante que el color de los ojos.”El estilo de vida de el rastafari "radical" por decirlo de esa manera es un estilo de vida calmado, tranquilo en armonía con la naturaleza y su alrededor; y despreciando el cochino sistema capitalista denominado "Babilonia"; el rastafari no está pendiente de las posesiones materiales, sencillamente vive la vida, disfruta, ayuda, culturiza al resto de personas sobre su mensaje de paz y amor;...