La Danza Y La Música Como Puente De Interculturalidad Y Transformación

La danza y la música como puente de interculturalidad y transformación
En este ensayo tengo como objetivo definir la interculturalidad y exponer una serie de aspectos comunes y diferenciales que se observan en el desarrollo, expansión y transformación de la Zamacueca o Cueca como forma musical-dancística en Argentina, en particular la zona cuyana que comprende San Juan, Mendoza y SanLuis, y en la República de Chile, desde la aparición de sus primeras referencias históricas, que datan de la década de 1820, hasta la mediatización de su practica social con la instalación y la multiplicación de los medios masivos de comunicación, que se sitúa en la década de 1920.
Comenzamos el desarrollo de este trabajo con la definición de interculturalidad.
La interculturalidad se definecomo la interacción entre culturas donde se concibe que ningún grupo cultural está por encima del otro, favoreciendo la integración y la aceptación de sus diferencias y similitudes. Los territorios en cuestión adoptan su propia identidad cultural sonora de su pueblo y se ve reflejada en sus disimilitudes, en consecuencia de un choque y una transformación cultural que debe ser respetada. Elcontacto que se manifiesta da lugar a conservar algunos aspectos musicales y otros a transformarse. No sólo se reproduce la música tradicional sino que también se crean y se incorporan nuevos elementos.
Paso ahora a explicar el desarrollo o la historia de la danza. Hacia el siglo XVIII aparece en España una danza nueva: el Fandango que en América se denomina Zamacueca. El musicólogo Carlos Vegasostiene que la zamacueca es la continuación del fandango. La zamacueca es una de las más importantes danzas de pareja suelta, independiente, vivaz y picaresca que se conoció durante todo el siglo XIX y las dos primeras décadas del siglo XX en la región sudamericana. Se manifestó como una forma música-dancística que alcanzó notoriedad y arraigo cultural. Es en Lima donde se reciben las danzaseuropeas, se las remodela y se las lanza a los aristocráticos salones sudamericanos. Por el cual la visibilidad de esta danza se hizo evidente en Lima (Perú) en el año 1824.Los países que nos interesan en este trabajo son Chile y Argentina (zona cuyana). Que posteriormente lo explicitaré.
A menudo se usa el término zamacueca para referirse al siglo XIX y el término cueca para hacerlo al siglo XX yposterior.
La explicación zoomórfica del origen de la Cueca, sería “Clueca”, creyendo ver en nuestro baile una imitación de los movimientos de una gallina requerida por el gallo.
Entre 1825 y 1830 fue consolidándose en Santiago de Chile desde donde la migración y el estrecho contacto con la ciudad argentina de Mendoza la llevaron hacia la zona de Cuyo. En 1839 se convirtió en la danzanacional, posteriormente, en 1979 fue declarada danza nacional de Chile por decreto del supremo gobierno.
Salvador Pineda (1955: 31-32) afirma:” La cueca es carne y espíritu de Chile, inspiración y esencia de su historia, raíz y razón de su destino (…) desde su origen va íntimamente ligada al sentido de la nacionalidad y su influencia ha servido, en cierto modo, para dar mayor firmeza y autenticidada la idea de patria (…) la cueca corre paralela a la historia de la nación chilena (…) [y] casi no hay pasaje en la historia nacional donde la cueca no se haga presente (…) En todo momento, en suma, en que el pueblo chileno reafirma sus derechos y consolida sus libertades, se advierte de inmediato la influencia de la patriótica cueca. Y así, convertida en emblema nacional, la cueca es ahorasíntesis y expresión de Chile.
Cabe señalar que en el interior de Chile hay variantes sonoras que difieren de la cueca central. Se baila tanto en la zona urbana o rural.
El nombre de zamacueca está documentado en la Argentina desde hace más de un siglo, cuya cita más antigua data de 1849 proveniente de un marinero y naturalista norteamericano llamado Issac. G. Strain, que luego de haber visto la...