La decima en el Peru

NICOMEDES SANTA CRUZ
TEXTOS AFROPERUANOS DE UN CARIBE CONTINENTAL

Nuestro trabajo se centra en el abordaje de décimas y poemas de Nicomedes Santa Cruz
con el objetivo de analizar las modelizaciones de la identidad afroperuana. Buscamos
comprender dicha identidad en sus tensiones fundamentales y no como una identidad
homogénea. Los textos seleccionados modelizan un sujeto que se define ensu propia
historicidad poniendo en escena la diversidad de vectores que lo atraviesan.
En este punto, nos preguntamos por la pertinencia de nuestro planteo en el marco de un
congreso cuya propuesta se centra en el Caribe. Alejo Carpentier, con un texto del año 1981,
nos ayuda a responder. Por hermandad de historia, Perú es parte del Caribe entendido en un
sentido continental. Dice Carpentier:Hubo intercambio de hombres, hubo comunidad de ideas y por ello es que el
Caribe, con las zonas continentales de México, las zonas de la tierra firme de
Venezuela, de Colombia, las mismas zonas que por extensión fueron habitadas,
que fueron pobladas por esclavos africanos traídos del continente en el mismo
proceso de colonización, como los hallamos en el Perú, como los hallamos en
Guayaquil,como los hallamos en el Brasil, también vienen por extensión a formar
parte de ese conglomerado caribe que empezamos a ver en su conjunto y que
empezamos a entender en su conjunto (8).
Dentro de la gran diversidad y originalidad del mundo del Caribe, la música es el primer
denominador común. Todo es sonido en las Antillas. La música como elemento vivo, creativo,
actuante está en cada rincónde la heterogeneidad de los pueblos de esta gran región. Otro
importante punto de contacto es un sentido de libertad descolonizadora. Para este autor, con el
juramento de Bois Caiman, en Haiti, nace el verdadero concepto de independencia. Es decir,
“…al concepto de colonización traído por los españoles a Santo Domingo, en la misma tierra se
une el concepto de descolonización, o sea el comienzode (…) las guerras anticoloniales que
habrán de prolongarse hasta nuestros días” (5). La verdadera noción de independencia se refiere
a una libertad política, a una emancipación total, a un profundo cambio en las estructuras
sociales. Para este cubano, dondequiera que haya habido sublevaciones de esclavos veríamos,
desde el siglo XVI hasta hoy, un bombillo rojo encendido, brillando. Estalucha por la libertad,
dice, en el siglo XX se intensificó en todo el ámbito del Caribe. Cobra mayor fuerza en ese siglo
la lucha por una independencia total ya lograda en Cuba. Se trata, en gran parte, de una
independencia respecto del imperialismo.

Pensando en estos denominadores comunes para los pueblos del Caribe, no podemos dejar
de evocar al Perú como parte de esta región en un sentidocontinental. Tanto la música
afroperuana nacida al golpe de las cadenas de los esclavos negros –parafraseando a Nicomedes
Santa Cruz-, como el intercambio de hombres, de ideas, así como la comunidad de historia en la
lucha por la independencia y descolonización nos permiten hablar de un Perú caribeño o de un
Nicomedes Santa Cruz hermano de la historia antillana, su propia historia.
Los textosde nuestro poeta afroperuano se encuentran entramados en la historia de los
pueblos negros, así como en la de los sujetos de América Latina, de África y del Caribe. Es
decir, sus textos modelizan un sujeto que es afroperuano y por eso mismo se encuentra definido
también por su peruanidad, así como por su continentalidad y su africanidad. Sus poemas y
décimas dejan leer un sujeto entendido enun sentido amplio y atravesado por movimientos,
tránsitos, diásporas. En este sentido, no debemos perder de vista su articulación al polo
diaspórico -sus relaciones con los acontecimientos de la época tanto en África como en el
Caribe y el mismo Perú- valorando el modo en que diversidad de voces ingresan para definir un
sujeto que es heterogéneo. Tanto su particularidad -su negritud-, como su...